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第六十三章 八仙庵（第2页）

瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。

瓦当主要功能作用是防水排水，保护木构的屋架部分，不过除了这些之外，瓦当上面还有各种纹饰，同时也增加了建筑的美观。

现在考古发现，最早的瓦当出现在周朝，而当时瓦当上面的纹饰，则多为兽面纹，而随着时间的推移，纹饰的种类越来越多。到秦代时，瓦当纹饰取材广泛，山峰之气禽鸟鹿獾鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。

而瓦当的制作工艺的最高峰，应为汉代，其纹饰题材有四神翼虎鸟兽昆虫植物云纹文字及云与字云与动物等。

同时也出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有一字至十二字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”“长生未央”“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的纹饰。

而汉代之后，魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。

“几位，我这可是清一色的汉瓦，各种样式和种类的都有，中意的话，价钱好商量，而且量大从优。”地摊老板看到楚琛介绍完了瓦当之后，立刻接上了话。

文玉婷见此，嗤之以鼻的说道：“我说老板，您也太没眼色了吧，你也不想想，我们可是女孩子，这东西买回去，有什么作用？”

地摊老板就笑道：“这瓦当你们买来玩确实有些不合适，不过这不是还有瓦当砚吗？这可是文房四宝之一，正合适你们这样的文化人，你说是不？”

瓦当砚，俗称瓦头砚。秦汉时建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。唐朝吴融曾在《古砚瓦赋》中描述：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚”。

听了老板这番话，文玉婷才注意到一边还有一些各式各样，长的圆呼呼挺可爱的砚台，顿时就有些意动起来。

楚琛在一边就笑道：“老板，您还真是能说会道，如果您这东西好，咱买点回去也无妨，而且不瞒您说，咱们还是同行，不过我在京城潘家园。”

老板一听，感情还是同行啊，同行好啊，虽然赚的少，不过量大啊，顿时就多了几分热情，笑道：“哟，没想到今天还遇到京城的同行了，我话也不多说，瓦当怎么样，您看一看就知道，还是那句话，量大从优。”

楚琛对瓦当到是持无所谓的态度，不过周文平确实对这些瓦当确实比较感兴趣，因为这些瓦当粗一看，到真的像是老板介绍的那样，比较精致，如果价格合适，拿回京城，这趟回家的路费至少就可以赚回来了。

于是一群人开始挑挑拣拣起来，不过瓦当这边，就只有楚琛和周文平，其他人则都在瓦当砚的那一边。而楚琛挑拣这些瓦当，一来是为了增加一些知识，二来也是给周文平挑选一些精品。

等瓦当挑的差不多了，楚琛就来到瓦当砚的这边，看看其他人的挑选。

瓦当砚其实是属于澄泥砚，不过自从有了青花瓷之后，以青花瓷制作的形状如同瓦当的砚台，也多了起来，所以这里的砚台也分为这两类。

而楚琛的四位同伴，也男女分成了两边，男的都在挑选澄泥砚，说是喜欢造型古朴，而青花那边就就不用说了，女孩一般都比较喜欢清雅。

当楚琛转移到这边的时候，李国栋正在和侯元明讨论，他手中的两个砚台，到底要选哪个砚台比较好，见楚琛过来之后，李国栋马上问他的意见。

楚琛接过砚台观察了一番，发现这两块瓦当砚价值其实差不多，只不过一块是正面平素无纹的云纹瓦当砚，另一块则是

“益延寿”瓦当砚，正面是残形的，看起来有一丝韵味。

“这两块其实差不多，关键看你的喜欢了，是喜欢平素的，还是喜欢有造型的，这就要你自己选了。”这种情况，只能看他自己的意思，于是楚琛就实话实说。

李国栋闻言之后，还是很纠结，于是又做起了心理斗争。

楚琛见此就笑道：“不就两块砚台嘛，都是工艺品，也不贵，喜欢就都买回去呗。”

李国栋一想，还真是，又不是什么贵重东西，有什么好纠结，顿时决定，都买了。而侯元明见此，也失笑着摇了摇头，他刚才也是有些绕糊涂了。

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