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玄奘对于这个问题,这几天也是想了好几番,自然已经不在停留在之前大殿上自己的那个回答:“青楼之事,终究不是正道。如果是玄奘,会度化那女施主。”
“如何度化?”
“劝她从良,走正道。”
“那师侄你知不知道,这天底下所有的青楼女子,哪一个,在午夜心思回转的时候,在独自哀伤的时候,在受罚挨骂,无人体贴的时候,没想过走正道,要从良?”
法海看着他,“关键是,你教她们如何从良?没有本领,出了这一行,她们还能干什么?饿着肚子,没地方睡觉,田不会耕,布不会织,又如何能够在这个世界上存活下去?”
“那就教她们织布,纺线,种田,任何一门,总有一门,可以安身立命。”
“所以,这就是答案。”
法海看着他。
玄奘一愣。
“但是关键是,谁教她们?”
法海又继续说道,“老鸨们,那些逛青楼的嫖客们,平时对她们指指点点的平头百姓们,会教她们吗?那些抛弃了她们的父母会教她们吗?还有站在这里,不愁吃不愁穿,天天念经礼佛,说着青楼之事终究不是正道的师侄你,会教她们吗?”
玄奘脸色变了又变。
“包括那第三个问题,师侄你说那父亲心中有善,贫僧说,他杀人就该偿命,这是天经地义的事情。但是,咱俩又有何资格在这里评论这件事情?不懂得当事人具体的情况,不懂得他们家人的心情,不亲自去理一理这其中的恩怨纠葛,只说一句该原谅,该从善,该这样,该那样,才是最大的不负责任。”
法海说道,“何为普度众生?一是要设身处地去体会,体会众生疾苦,二是要亲力亲为去做,从帮助他们填饱肚子开始。食不饱力不足,安能使其收心?这,才是真正的普度众生啊,师侄。”
玄奘站在那里,听着法海的话,脑中忽然有一种豁然洞开的感觉。
原来之前在大殿上,法海提出这三个故事,是从这个角度来解释普度众生啊!
佛教里面,最大的宗旨就是普度众生。
这也是玄奘自己的心愿。
但是今天,在这里,法海给他的解释,却是一种完全不一样的理解。
普度众生,度的是众生,是帮他们解忧。
亲自去体会他们的艰辛,亲自去经历那些两难的境地,亲自去教那些受困之人脱困,才能真正地帮助他们。
这是和自己一直以来秉持的那种求佛,求神保佑的思路,完全不一样!
玄奘站在那里,虽然没有闭目凝神,但是脸上的表情,却是随着思考,开始不断地变化。
旁边啃着红薯的法海看着他这样子,心里忽然一个激灵。
想着,自己这不会说得有些过了吧?
主要是这些逻辑理念太前卫。
玄奘又是那种悟性很高的人。
这一下子就从小乘佛法,跳跃到了辩证唯物主义了吧……
那他不会不去取经了吧……
一想到,法海忙是将自己脑中的胡思乱想清除出去。
怎么能不去取经,不取经怎么位列仙班。
他见玄奘站在那里,还在悟,正要开口提醒他。
玄奘却是忽然又说道:“师叔,你刚才讲的这些,是从那里看到的?为何玄奘在佛经里面,没有看到?”
“因为你诵读的是小乘佛法。”
法海说道。
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