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“当时你老子有生意头脑,在这片地方就数他最富裕,连警察都不怕,不过我没想到,你能把生意做这么大。”
黄老头乐呵说完,伸手指指街边店铺:“在这谁不知道你,华人圈里都出名了,沃尔玛就开在街对面,他们宁愿跑出几条街,到你店里买东西。”
韩宣默然无语,站在爷爷身边,内心五味陈杂。
如今的美国虽然和一个世纪前相比,在种族平等上已经进步了很多,但无形的歧视仍然多多少少的存在着。
华人向来逆来顺受,受儒家文化影响不喜欢争斗,中庸思想已经深入人心,华人街跟周围的繁华闹市相比,就像是个被隔离的城中村。
现在是中午时间,竟然有许多住户排队到路边的水井里打水,这在洛杉矶是很难想象的事情。
韩宣突然觉得,所谓“只有华夏强大了,华人才会有尊严”这句话,是一个本末倒置的错误结论,美国对亚裔人的歧视,很大程度上是种族文化的歧视,并不建立在你的祖国是否强大上。
再看看美国黑人,从一个多世纪前的奴隶,半个多世纪前的二等公民,到后世有了黑裔总统,靠的并不是哪个非洲国家的崛起,而是他们自己对平等自由不懈努力的结果。
对美国黑人来讲,有了黑裔总统,并不等于从此你是黑人,你就理所当然受尊重,美国黑人要摆脱偏见,需要他们每一个人继续自身的努力。
如果十个黑人里有三四个罪犯,他们做为一个团体,名声自然不会好到哪里去。
这个道理对华人来说也很适用,要消除这些歧视,需要每个华人自己的努力,那些不以自己的努力来争取尊严,而寄希望于依靠祖国的强大来得到尊严的人,在西方社会上是得不到尊重的。
比如爱尔兰直到二十世纪中期,都是一个非常贫穷的国家,但爱尔兰移民们,就没有受到过像亚裔一样的法律明文歧视。
rb人在二次大战中,因为是来自敌对国,而被全部送去集中营,同样是来自敌对国的德国人和意大利人,却没有遭受到同样的遭遇。
韩宣一直待在牧场里,布朗大学又是以人权平等出名,尽管经常在书里、电视、报纸看到关于“种族歧视”这个词,但其实他并不太清楚。
现在见到唐人街落后的面貌,男孩明白了点什么。
他现在非常不舒服,胸口像是压了块石头。
印象里几年后在印度尼西亚,还会发生骇人听闻的“黑**暴动”事件,而1965年的“930事件”更是让他愤怒。
在那场事件中所死亡的华人,《hsd邮报》估计为50万,《时代》杂志说40万,《纽约时报》估计为15万到40万之间,真是数据韩宣不知道,但承认最高的数字可能超过50万。
海外总共有两千多万华人旅居世界各处,自己也是其中一员,韩家能够在美国立足下来,可又有多少华人跟眼前这些人一样,落到了如此的境地呢。
没人知道。
不过韩宣总觉得,华人不应该这样。
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