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“这娘们儿又出来作妖了,你不是只喜欢勾搭无知少男吗?”
“换换口味呗。”
“妖精哪里逃,吃俺老孙一棒!”
“不吃,味儿太大。”
“我草,这你都知道啊,你以前品尝过?”
“……”
这个帖子瞬间被歪楼,贴主明显是宋维扬的脑残粉,不得不换个地方再开一贴,标题叫:当代心学大师宋维扬,将阳明心学与法家思想融会贯通,酝酿出符合现代社会的新商道!
贴主开始大谈特谈法家和心学,这种内容放在10年后的天涯论坛,估计都没几个人感兴趣。但此时网民的整体素质很高,更何况很多天涯用户是看了《南方周末》跑来的,这些家伙整天没事儿就忧国忧民,什么话题都能胡扯几句。
从先秦诸子一直扯到理学心学,又历数近代信奉心学的大佬,最后煞有介事的讨论金牛商学院校训。
甚至有人拿李宗吾的《厚黑学》来对比,说《厚黑学》还停留在“术”的阶段,远远没有达到“势”与“道”的高度。
嗯,《厚黑学》这几年很火,新华书店里能找到好几个版本。
有清华的学生,直接把天涯的文字转播贴,复制粘贴发到清华BBS论坛,立即炸出无数历史、文学、哲学等专业的学生,甚至连教授和讲师都参与进来讨论。
这种讨论迅速从清华BBS论坛,蔓延到北大、人大等学校。
大学生嘛,精力充沛,时间自由。说得不好听一点,就是吃饱了没事儿干,特别喜欢关注议论当下的热点。
如此情况,有点像“先定个小目标,赚他一个亿”、“我从来没管过钱,我对钱不感兴趣”、“站在风口上,一头猪都能飞起来”,这些语句出自某些富豪之口,迅速便蔓延到全网络一样。宋维扬本来很正经的表达个人思想见解,却成了中国知识分子的网络狂欢,只能说21世纪初的学子也比较正经,他们就是对这种话题感兴趣。
中国青政院有位叫方尔嘉的教授,甚至都跑来凑热闹。他是北大哲学系出身,既写过《王阳明心学研究》这种学术专著,也写过《将帅型企业家松下幸之助》这种商业书籍。一看宋维扬这个商人在讲心学,他立即就有了点评的兴趣,而且一动笔杆子就直接发在《新华文摘》。
方尔嘉教授的文章节选如下:
“从学术角度来讲,宋维扬是个‘假心学’,他的观点极为偏颇,甚至有选择性的遗漏。但从个人角度来讲,宋维扬是个‘真心学’,因为他完全抓住了陆王心学的精髓,并且还付诸了实践。我们现在有很多学者,天天把‘知行合一’挂在嘴边,却往往知而不行,或者知的是一套,行的又是另一套……”
“真正的心学其实早有定论,属于唯心主义哲学思想体系。但宋维扬理解的心学是个大杂烩,妙就妙在以下三点:第一,他把法家思想结合进去,产生意想不到的化学反应;第二,他把西方哲学术语套进去,把王阳明的四教句诠释为知识论和方法论;第三,他异想天开的把四教句反着读,一通乱七八的解释,居然还能自圆其说……”
“而这套变了形的心学观点,再融合到商业实践当中,是非常令人期待的。自改革开放以来,尤其是90年代以来,‘商道哲学’这个词汇就被频繁提起。有人引申儒家经典,提倡‘新儒商’;有人总结国外商业案例,提倡‘科学经商’;甚至有人喊出‘马列红色商道’的口号。如此说来,宋维扬和他的金牛商学院那一套,就该叫做‘心学商道’了……”
《中国企业家》杂志干脆给宋维扬搞了个专访,全篇都在拍马屁。说宋维扬的志向是“商业兴国”,而心学的关键就是坚守本心,宋维扬先生抱着这一理想不懈奋斗,披荆斩棘一步步达到现在的高度。
《中国企业家》的读者群体比较单一,并没有引起太大的社会反响。
但《新华文摘》属于官方刊物,而且级别还很高,主要读者群是机关干部、社科理论工作者、高校教师,以及前面三类的离退休人员。它主要摘选其他媒体的文章,有时也会登载原创文章——最重要的是,《新华文摘》到处摘抄其他刊物,而地方日报的副刊又喜欢摘抄《新华文摘》。
这篇文章迅速被转载到各省市的地方日报,接着又因为跟宋维扬有关,出口转内销被几大门户网站转载,很快被《南方周末》等报纸从网上摘下来刊登。
宋维扬火了,金牛商学院火了,这且不论。
王阳明和心学竟也突然走俏,就跟前些年一窝蜂出版《厚黑学》一样,现在国内多家出版社同时准备刊印《王阳明全集》、《王阳明心学研究》、《传习录》等书籍。在中国图书市场,“陆王心学”与“厚黑学”一时间并驾齐驱,成为一种特殊的成功学获得追捧。
就连那些培训机构的讲师,都人手一本《传习录》,跟学员在那儿瞎J8扯淡:“王阳明是中国古代最后一个圣人,张居正、曾国藩、黄宗羲、孙国父、蒋校长、宋教仁、章太炎、李宗吾、陈天华、刘师培、东乡平八郎、伊藤博文……这些人都信奉阳明心学。而到了现代,日苯有稻盛和夫,中国有宋维扬,这些成功的企业家,都是王阳明的拥趸。心学是什么?心学就是成功学。大家首先要坚定意志……”
最让宋维扬无语的是,年底的时候突然曝出个新闻。某CHUAN销团伙,故意歪曲阳明心学,还把宋维扬作为例子,编成CHUAN销教材进行洗脑,短短时间就坑了好几百个受害者。
这什么乱七八糟的?
只能说,首富这种级别的名人,一言一行都会被自动放大,然后不断的曲解传播。
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