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第三章（第1页）

帕西瓦尔按照格林威和洛根的要求，另拿了一张纸详细描绘出了这个纹身的样子，并且写下了上面那句拉丁语的原文和译文。等两位警探带着满心的疑问和几条几乎半点用都没有的线索离开后，他才开始了系统的验尸工作。

两个少年中稍年长的那个身上有不少伤，虽然看起来非常严重，不过都只会造成肉体上的痛苦，并不致命。其中几个已经呈现出完整拳面的形状，昭示着造成它们的原因；剩下的则多是明显由钝器击打而成的、边角圆钝的方形或椭圆淤痕。他的肋骨断了四根，右肩脱臼，两个膝盖骨被打得粉碎。从死者后腰的皮下淤血判断，其肾脏处在他生前曾经受到了多次猛烈击打。光看这惨烈的痕迹，帕西瓦尔就能断定这个孩子的脏器十有八九已经受损了。除此之外，他的左肩和左脚踝处均环有形状类似且面积相当大的不规则淤青。法医把自己的手虚放在上面比了比，发现它竟比他的手掌宽了一半有余。他心念一动，将手插进死者身下，顺着后颈向下一节一节地按压他的脊椎。不过一会，他就在距死者尾椎约叁英寸【1】左右找到一个手感相对较为柔软的点。

将尸体翻了个面，帕西瓦尔在那里看到了一个半圆形的淤痕。跟一般的淤伤不同，这个青紫的半圆微微下塌，在死者的背部形成了一个突兀的凹陷。他又仔细摸了摸，发现死者的脊椎果不其然完全断掉了。

折磨后折断脊椎再杀死，这显然是异种处理猎物的手法，这个男孩很可能是被其主人娼馆的顾客虐杀了。

虽然超自然界人士通常被统称为“超凡人”，但其中种类实际非常繁杂。除了巫师、吸血鬼和狼人这种早就成为普通人文艺作品中常客的族群外，还有许多几乎不为外界所知的种群，例如獾怪、鼠精、黑精灵等等。在超自然界中，大家一般将能够自主控制变身的种族称为异种。

异种的起源有很多种说法，其中最流行且影响力最大的要数“混血说”与“神降说”。“混血说”认为，异种的祖先是原始人类与强大野兽交合后生出的孩子；“神降说”则宣称，异种的祖先是一群体质特殊的远古人类部落的祭司，这些祭司在请兽神附身后，身上留下了少许神的神力，所以可以变身并使用某种野兽的力量。

这两种学说均信者甚众且互指为异端，异种内部每年光为这个就能打几百场群架。

就个人而言，帕西瓦尔觉得“神降说”的理论比较符合逻辑。因为，根据他（其实也不怎么正常）的性观念来看，人熊、羊怪和狐妖等异种的来源都还勉强能用“混血说”解释一二，但水獭精就有些勉强了。

真的，不管水獭精的那位人类祖先是男是女，用“混血说”来解释都会让人觉得ta有非常严重的心理问题和极其少见的性癖。

从绝对学术的角度来讲，即使不出现生殖隔离的情况，人和水獭的设备型号完全不兼容，应该很难生出健康且有生育能力的后代。即使水獭精的先祖们在凸块a和凹槽b根本不配套的前提下，生出了健康且有生育能力的初代水獭精，这位初代水獭精要如何将这身血统延续下去呢？如果ta的配偶是人类的话，又要怎样保证他们生出的孩子也是水獭精而不是具有水獭外形特点的变异人类呢？

而且，如果经常同人类通婚，水獭的血统肯定会被不断稀释。这个家族隔上几代就会变成携带有少许水獭基因的人类，而不是水獭精。根据混血说的理论，只有人和水獭的后代才会成为水獭精。难不成水獭精家族隔上几代就会专门派族内成员和水獭交媾吗？

这已经算是虐待动物了吧？

虽然分歧甚多，不过不管哪种学说都认为，异种的身上不仅有野兽的力量也有着很强的兽性。这种兽性让异种们异常喜爱将普通人视为猎物，用种种手段将普通人们带离其聚居地后再进行虐杀。五月花号上的清教徒刚刚登上北美大陆那几年，有不少都被混入殖民者和北美本地的异种猎杀了。

《北美平衡协议》签订后，北美地区的异种被法典管制，不能为私欲无故挑起争斗也不能再虐杀普通人。有些异种因此开始约束自己，放弃了从前的习俗，逐渐融入普通人的社会。但仍有相当一部分野性未驯，热衷于参与暴力事件，渴望战斗与鲜血。这一部分异种里，有些选择参军或是当雇佣兵，借此进入世界各地的战场满足他们嗜血的欲望；还有一些则干脆当了普通人黑帮的打手，在城市的各个角落里，打着帮派争斗的旗号，延续着他们残忍而血腥的生活习惯。

西进运动时期和禁酒时期【2】这样社会秩序混乱的时代，更是异种们狂欢的大舞台。超凡人内部有资料显示，当年肆虐西部的匪帮中几乎都异种成员；而禁酒时期几次最残暴的黑帮火拼和惨案背后，也多少都有着异种的影子。

这种情况一直延续到上世纪八十年代。受普通人世界的反主流文化运动【3】影响，超凡人世界内的北美行政二区执政者中的少壮派牵头，商讨并通过了《北美二区超凡人行为规范》（亦简称为《规范》）与《北美二区普通人安全保护细则》（亦简称为《细则》）。虽然行政二区的普通人对此一无所知，但这两个具有划时代意义的法案，极大地降低了超凡人们直接或间接伤害普通人的可能性，大大提升了普通人在二区的地位。

这两个法案也因此被很多超凡人所厌恶，并被蔑称为“囚笼法”。

与此同时，它们也在最大程度上保护了那些较为弱小和文明程度较高的异种。行政二区的异种定居率和住户的生活满意度，都是全北美四个行政区中最高的。

当然啦，《规范》和《细则》只针对行政二区内的居民，其他地区的普通人和超凡人都不受它们的限制和保护。

《彼得后书》中说，狗回去吃自己的呕吐物，猪洗完身子就回到泥坑里打滚【4】。异种的身上有很重的兽性，这使他们其中的一部分就像无法控制自己本性的狗和猪一样，在享受了文明社会的生活后，依然想要吃自己的呕吐物、在泥里打滚。这部分异种，有条件的会定时去管理不那么严格的行政区过瘾；没条件的则会想法设法在二区内发泄他们的兽欲。

由于二区内部的普通人受到了该区法规的保护，这些异种就将目光转向了其他行政区的普通人。他们或请求或雇用居住在他区的亲友和熟人，让后者替他们活捉并运送他区的普通人到二区，供他们玩乐。久而久之，二区的奴隶主开始根据其需求向其他行政区的超凡人下单，后者搜集（绑架、诱拐、偷窃……）他们居住地的普通人，（通过欺骗、恐吓、诱导等手段）与其订立奴隶契约，进行短暂的调教后再将奴隶契约转给他们的雇主。

其他正常生活受到《规范》和《细则》影响的种群（吸血鬼、食人妖、噬腐怪等），也很快就参与进了对他区普通人的交易中。这种生意逐渐发展成了涵盖多个行业、涉及范围极广的成熟产业链，也为二区提供了相当可观的税收。到现在，二区内超凡人对他区普通人的买卖、奴役和虐待已经成了个公开的秘密。虽然它完全违背法典和二区内各种法规的核心精神，但并没有在实际上触犯法典和其他法规的条款，执法者完全可以对其睁一只眼闭一只眼。

实际上，目前二区内有权限处理法典相关事物的人正是帕西瓦尔，而他一点儿都不想管这事儿。

因为太麻烦了。

这些生意现在牵扯的种族和势力太多，很难在短时间内简单地处理掉。想要管理二区内的他区普通人买卖问题，就要做好跟不少大家族和团体作对并且打持久战的准备。帕西瓦尔自觉工作内容已经足够多，不想再分精力在这种没有犯法、没有管理必要的事情上。

完全没有意识到自己已经成了懒政和渎职的最佳代表，帕西瓦尔拿起一旁的记事本，在上面写下了死者脊椎被折断的信息。这尸体不但被拔除了全身的体毛和所有指甲，还被仔细清理过，所以目前尸体表面已经没有任何有价值的线索了。按照正常的验尸步骤，这个时候法医应当先清洗尸体，然后开始解剖，通过已知条件寻找死者的死因。除此之外，他的工作内容除了解剖验尸外还要写报告。这种涉及超自然世界案件的验尸报告不但要完全尊重事实，还必须完美隐藏所有跟超凡人有关的信息。而报告的读者都是快成精的资深凶杀组警探这一点，更是让完成它们的难度翻了好几番。

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