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周应龙原本就恨透了彭公和杨香武等人,自然言听计从。便隐瞒实情,推托不知金牌下落。欧阳德见周应龙言辞诚恳、礼数周到,便信以为真,下了山来。
再说那花刀无羽箭刘世昌在路上遇到保彭公往河南上任的蔡庆、张耀宗,听说了金牌之事,有心想像黄三太、杨香武一样立下奇功,因周应龙是他的拜把兄弟,便许诺前去要回金牌。没曾想,到了紫金山聚义厅,周应龙恼他前番助杨香武盗走了玉杯,此次又来要金牌,便割袍断义。刘世昌一怒之下出寨下山,在山下遇到了也是偷偷出了巡抚衙门、立功心切的黑汉镔铁塔常兴。两人入住山口外的集贤镇饭店,商议由刘世昌夜盗金牌,常兴接应。没成想,进了寨就被巡山的发现,刘世昌被毒镖打中肩头,又被群寇乱刀剁死。而前来接应的常兴虽然力大无穷,也寡不敌众,被生擒。常兴大骂道:“因你使人盗了彭巡抚金牌,我特来找你要金牌。我是抚标把总,今日被你拿住,该杀该剐,任凭于你。”周应龙听罢,知道这金牌要惹出大祸,自想:“一不作,二不休,竟等敌挡官兵,扯起旗大反河南,如事成可图王霸之业;即事不成,逃走江海之内,也有安身之处。”于是令人将常兴押到东院土牢,候行兵之日用他祭旗。
品析:
这段话透露了两重意义:一是知道金牌将惹出大祸。皇上御赐之物被贼盗所盗走,于法一定是杀身大罪。二是江湖绿林之人的反叛思想逻辑。或成王业,或神隐江湖,所以,对官府并不畏惧。这也是许多侠义小说中侠义之士的理想。若论孰是孰非,在许多侠义小说中,其实界限并非那么分明。主要的评判标准在于:是否行侠仗义,剪恶除奸,专打贪官劣绅、扶危济贫,行端义正。大多数侠义小说,张扬的是“替天行道”精神,这个“天”,既有天道、天意之谓,所以绿林好汉崇尚纵情山林、行走江湖;又有为天子、皇上效力,维护皇权,祈盼皇恩雨露的心态,所以小说的情节总是以拥护朝廷一方(以忠臣忠君的面目出现)为主流,其对朝廷法度、纲常伦理的知晓以及衷心维护,也就是自然而然的事。
欧阳德下山后多方探访,知道金牌就在紫金山,欧阳德二上紫金山,结果在酒宴上被周应龙替换了返魂五灵药酒迷倒,被捆上抬到西花园逍遥阁。又被用迷魂药丸塞入鼻孔,如没有解药将始终处于昏迷之中。
《彭公案》从第五十五回到第五十八回,讲的是贺天保、濮天雕、武天虬、黄天霸四位小霸王,以及张耀宗之妹、侠良姑张耀英上紫金山,解救了欧阳德、常兴。都司彭云龙受彭公之命,带二百名马队来剿平了紫金山。高恒、高通海及各镖行众英雄与官兵联手,横扫贼寇,生擒了武连、张耀联、周应龙等一干要犯。
彭公先审张耀联说:“张耀联,你霸娶民女,私抢少妇,勾串地面官倚势欺人,又抗差不遵,勾串响马,拒捕殴役,你擒李家女子合妇人,现在哪里?从实招来!”张耀联心说:“还有私立公堂,殴打职官没说啦。”自己就叩头说:“大人高升,我也想定也活不了啦!只求大人格外施恩。李家女子妇人不从,亦被我打死掩埋,这是实情。”彭公亦不深问,着差人把他押下去。
又带周应龙。周应龙带着肘镣,跪于堂下。彭公问:“你占紫金山招聚贼匪,抗敌官兵。你把我的金牌实安放在哪里?从实说来。”周应龙说:“我自淮安哨聚这座山,金牌我已然扔在紫金山后山寨寒泉穴里,这是一往的实话。”又带武连一问,也是这样的口供。
彭公于是退堂让张耀宗将欧阳德、高恒高通海父子、刘世昌之子刘芳四位义士请到书房,说道:“金牌贼人扔于寒泉穴,此事要风闻京官耳中,恐我被参,遗笑于人,多有不便。众义士设法找找此物件。”高恒等人忙表态,舍命下寒泉穴,给大人捞上金牌来。彭公说:“只要把金牌找来,我必专摺奏事,保荐你众人。”
于是张耀宗及高家父子等众人带了五十官兵到了寒泉穴。怎奈泉深水寒,老英雄高恒年已八十,下到泉底,手已麻木,紧急坐回筐内,急摇铃铛,拉到泉口上时,已经不省人事,用火烤了半个时辰,终究没缓过这口气。
父亲已死,高通海虽悲伤至极,但是一想“为人尽忠不能尽孝,我父为金牌死于冷泉之内,我必要继父之志。”高通海复下到泉底,正觉得冷气入骨,不能缓气之际,居然顺手捞到了一个物件,正是金牌。一桩大案也就完满落幕。
彭公亲自起稿,奏明皇上剿灭紫金山拿获逆首周应龙之事,以及出力人员名单。过了几日,旨意下来:张耀宗、常兴、彭云龙、刘芳、高源等众人均得赏赐都司、游击、守备、千总等职。盗寇在本处凌迟处死示众。
过了几日,“把五里屯李荣和传到,与恶太岁张耀联对了词。派了护法监斩官,把周应龙、武连、张耀联、胡铁钉等这些个人,均皆凌迟正法示众”。彭公“自剿灭紫金山之后,设立义学,办理赈济,查各府州县之官的贤愚,贤能者必保荐,贪劣者必参革降调,兴学校,讲道德,创立捕盗之营,真是灭强扶弱,剪恶安良,河南大治,人民感德。”
品析:
上述案情审断特别提到,将前述李荣和妻子、妹妹被张耀联强抢,自己被扣在大钟下差点也被害死一案与张耀联进行对词,体现了古代中国司法制度还是注重“当堂对质”的“质证”制度,此一做法如同现代的“程序正义”,不可或缺,否则不能具结完案。
此外,周应龙等四人被就地凌迟处死。体现了历代朝廷对哨聚山林、聚众为寇的行为处置均非常严厉。
《唐律疏议》卷第十七之“贼盗”条“谋反大逆”款规定:“诸谋反及大逆者,皆斩;父子年十六以上皆绞,十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹若部曲、资财、田宅并没官,男夫年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者并免;伯叔父、兄弟之子皆流三千里,不限籍之同异。即虽谋反,词理不能动众,威力不足率人者,亦皆斩;父子、母女、妻妾并流三千里,资财不在没限。其谋大逆者,绞。”可见谋反及大逆之罪惩罚之重,要连坐父子、祖父、伯叔父等近亲属。即使是谋划而未行动,或言词游说但未能率众者,也要被斩首。
唐律的规定,几乎被后世所完全依循。如《宋刑统》基本照搬了唐律内容,第十七卷“贼盗律”条之“谋反逆叛”款规定:“诸谋反及大逆者,皆斩。父子年十六以上,皆绞。十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹,若部曲、资财、田宅,并没官。”
《大明律》卷第十八之“刑律一”“贼盗”条“谋反大逆”款规定:“凡谋反及大逆,但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。”
《大清律例》卷二十三“刑律”之“贼盗上”条“谋反大逆”款规定:“凡谋反,及大逆,但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。祖父、父、子、孙、兄弟,及同居之人……不限籍之同异,男年十六以上,不论笃疾、废疾,皆斩。其男十五以下,及母、妻妾、姊妹,若子之妻妾,给付功臣之家为奴。财产入官。”
“谋叛”款规定:“凡谋叛,但共谋者,不分首从,皆斩。”“若逃避山泽不服追唤者,以谋叛未行论。其拒敌官兵者,以谋叛已行论。”其“条例”中还有:“凡异姓人歃血订盟,焚表结拜弟兄,不分人数多寡,照谋叛未行律,为首者,拟绞监候。其无歃血盟誓焚表事情,止结拜弟兄,为首者,杖一百;为从者,各减一等。”
由上述律令规定,对照紫金山周应龙一伙,既结拜兄弟,哨聚山林,又有偷盗九龙玉杯等御用宝物的行为,还有周应龙:“敌挡官兵,扯起旗大反河南,如事成可图王霸之业”的不轨意图,都足以算是犯了谋逆大罪。周应龙、张耀联等人倒也知道自己的行为,属于犯上的“死罪”,所以才“一不做二不休”,横下一条心,要加害彭公,与官府为敌。
小说第六十一回到六十五回,主要叙述的同样是剿灭一宗欲谋反的大案情节。宋家堡赛沈万三宋仕奎在家中设招贤馆,私立教场,有庄兵五百名,专门收留了一批在案脱逃的江洋大盗,也有杀人凶犯,滚马强盗,身背众案,在此躲避。宋仕奎图谋不轨,意欲反叛之事,被欧阳德探访到,又巧遇了少年英雄粉金刚徐胜———正是自己的师妹、也是张耀宗亲妹张耀英的未完婚的夫婿。于是两人设计,让徐胜以总教习的名义打入宋家堡,再将欧阳德、高源、刘芳、小四霸天等人引入庄上,与常兴、张耀宗带来的两营马步队里应外合,一举剿灭了宋家堡。
彭公审问宋仕奎为何要谋反,宋仕奎说:自己“捐的监生,因误听相面的李珍之言,我才起意。他说我有帝王之分,有异人帮助。我那余双人,我也不知道他是大人这里的人。他请的那位仙师华阳老祖,我也不知是小方朔欧阳德。我被他等所哄。事到如今,望求大人开天地之恩,我只求饶命,感恩不尽。”结果当然可想而知。彭公把宋仕奎图谋不轨一案奏明了皇上。“彭公把宋仕奎凌迟,全家皆斩于市。把所剿贼人资财入官,一半赏随征之将与兵丁办理。一律肃清,彭公在河南大有政声。”
品析:
这里,宋仕奎虽受相面师蛊惑,但毕竟有具体行动,又招纳了不少江洋大盗,窝藏命案贼寇,还自封了文官武将,商定了日期要正式举兵谋反。因此,被判凌迟,全家皆被斩,资财入官。正如上述援引《大清律例》,谋逆是重罪,全家问斩,但是如果男丁是十五岁以下,以及正犯的女性亲属,则是给付功臣之家为奴。因此,这里的“全家问斩”应非所有男女老幼。
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