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第二百三十章 开启民智动摇皇权（第4页）

对，世家连装都不想装了，连礼节都不愿意再传授给下层百姓。

华夏的朝代开启了更迭，礼乐出现了严重崩坏，而世家却凭借着夏禹的约定，始终享受着万民供奉、礼遇。

为了追求更大的权力，世家甚至是搞出了“田氏代齐”的把戏。

所幸，秦王室的崛起，使得世家不仅没有彻底分裂华夏，反而完成了前所未有的大一统。

只是，秦王室重用的法家思想，准确来说是商君书，“民可使由之，不可使知之”，“驭民五术”，极大推高了王室、皇室的地位，却再次将民智放到了一边。

为了统治，历朝历代都对民智二字讳莫如深，穷苦百姓就那样混混沌沌的，被世家、大族裹挟着推翻了一个个朝代。

世家都狗日的没了，民智依然未开，几千年来，就出了太祖高皇帝这一个真正的平民皇帝。

太祖高皇帝为了开启民智，做了不少努力，其一，就是免费教育。

设立中央官学：国子监。

设立宗学：主要招收世子、长子、将军、中尉等贵族子弟；

地方官学：府学、州学、县学、社学三级。

在这些学府读书，不要束脩，包吃包住，免徭役，发粮食。

统一穿着、固定上课时间、上课出去要请示、出入学校要登记、有节假日等等一系列制度。

这便是洪武年间的读书人所享有的待遇。

升学流程，也是社学升县学，县学升州学，州学升府学，府学升国子监。

整个洪武年间，只举行六场科举。

绝大部分的学子，都是一级一级升上去的。

另外国子监的毕业，要修够学分，只有积累足够的学分才能毕业，毕业后委以官职。

最重要的是，在国子监学习期间，学子们要观政，这个观政就是去六部观看官员们做事，观政完了之后还得有观政部门开具的观政文书。

而这套选拔官员、人才的制度，随着太祖高皇帝的驾崩，轰然崩塌。

建文皇帝登基后，废除了大部分相关的规定，而对开启民智影响最大的，莫过于废除了社学。

建文皇帝把教育国民的权力，从朝廷手中还给了大族、富户、豪强。

穷苦百姓人家的孩童，又读不起书了，本来有几分拨开的云雾，又浓郁了起来。

科举，又一次成了大族、书香门第把持学识的手段。

那微不足道的上升之路，不够是愚弄世人罢了。

恢复社学，对所有大明朝适龄孩童开放，一级级升学，才是“启民智，振华夏”的真正道路。

李春芳的笑问，陈以勤郑重点点头，陈家确实有了更高追求，要重走上古世家的道路。

见状。

张居正、高拱、胡宗宪、李春芳、吕芳全部色变。

驾驭万民，从来不是一件容易的事，民智未开，作为内阁阁老的他们都这么难了，真要是民智开启，万民有了属于自己的意志和想法，内阁估计能被万千政务压死。

圣上的统治，还会那么稳定吗？

张、高、胡、李四位阁老，和吕芳这位司礼监掌印太监，不约而同地站起身，紧盯着陈以勤，眼中的凝重和警惕毫不加掩饰……

（本章完）

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