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洛泱走后,顾允之也得出了与太医署相同的答案。
针灸解毒重在疔疮、疖肿、痈疽,李永身体里的毒与此不同。眼前的对策只有加大有解毒汤药用量,让他多排泄,逐渐减少体内毒素残留。
至于能不能消除影响,那还要看各人体质,像他这么小的孩子,只怕五脏六腑都已受到损害,完全恢复的可能微乎其微。
萧太后一下子瘫坐在椅子,李宗俭已经没了,李永再保不住,她还能靠病榻的儿子?
得出了结论,太医们去准备汤药,李奏便带着顾允之离开了。
他只能晚再悄悄去找她,现在,他要让几位相公进宫去看望圣:本想等皇兄自然病故,但今日萧太后对洛泱的做法让他胆战心惊。
他不能容忍有人一再威胁自己的女人,这其实就是在威胁他。
既然这样,最好的办法就是让现在还没有咽气的圣写传位诏书,自己早一天登基,与自己相关的人才能早一天过安稳日子。
“齐王殿下,老臣几个已到太和殿探望过圣,圣他全身不能动弹,只有头脸能勉强转动,真是让人唏嘘”
路随是圣亲自提拔做的同平章事,事到如今,他也不再坚持。
李德裕接着道:“臣已经让中书省、内侍省准备拟传位诏书,殿下是圣钦封的皇太弟,接任皇位理所应当。只是,殿下与圣是亲兄弟,兄弟间传位,还需要太后、或是太皇太后给予支持,才能名正言顺,封住所有人的嘴。”
“圣与齐王都是太皇太后的孙子,当年圣接替先圣的皇位,用的也是太皇太后的懿旨,解决了群臣的质疑。
况且有一帮人还妄图将皇位传回先圣骨肉,若不能事先取得太皇太后支持,臣怕那一伙势力煽动太皇太后,事情更不可控。”
宋申锡他们深知,牛李党斗争多年,不会因为牛僧孺、李宗闵被贬而结束,就算神策军在齐王手,要向朝堂安定,最好将继位做得万无一失。
“好,本王今日就借着鲁王中毒之事,到兴庆殿去见太皇太后,省得夜长梦多。”
他又如何不知,几位相公面是说“有些大臣妄图将皇位传回先圣骨肉”,实际点的就是太皇太后。
王太后是太皇太后当初亲自为儿子挑的媳妇,王太后如今也在兴庆宫中。
三宫太后,有两宫倾向先圣的儿子李休复,若是她们站出来反对,难道齐王还能够让军队站出来兵戈相向?
“不孝”二字,立刻会成为他最大的污点。
李奏从兴庆门直接入了兴庆殿,太皇太后似乎知道他要来,早早穿着鸾鸟云纹凤尾裙,头戴凤冠,端坐在兴庆殿正殿。
见李奏行完礼,太皇太后点点头道:“赐座。”
“哀家听闻鲁王误食圣的丹药,四肢无力不能站立,这都是那些道士们害了父子两人,圣糊涂啊。”太皇太后顿了顿,看着李奏道:
“哀家知道,你迟早要过来,哀家也想了很久,休复比永儿大不了多少,若将大唐江山交给他,迟早也会落入你们这些权臣手中。
那又何必再让大唐陷入叔侄相残的内乱?”
太皇太后都这么说了,李奏沉默着:祖母能做这个妥协,那就等她把后面的条件说出来。
(以下内容很快替换)
829年[25]丙申(二十日),剑南西川节度使杜元颖奏报:南诏国侵犯边境。杜元颖认为自己过去曾担任宰相,文才高雅,因而自诩清高。他不懂军事,却专门积蓄财产,减削士卒的衣食供给。西南戍边的士卒衣食不足,纷纷到南诏国境内去掠夺偷盗,以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食,于是,西川的动静虚实,南诏国都能知晓。南诏国自从嵯颠执掌朝政,就密谋大举侵犯西川,西南的边防州郡多次向杜元颖反映,杜元颖一概不信。这时,嵯颠率兵来临,边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为向导,袭击并攻陷了、戎二州。甲辰(二十八日),杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战,西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
虽然是帝家,但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到,差别只是排场。主要程序包括:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后,皇帝命太尉为正婚使(太尉为三公之一),宗正卿为副婚使(宗正为九卿之一,皇室宗亲中有什么大事都会出面)。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具,次日文武九品官员及蕃客(一般指外国使节)皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧,面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺,中书侍郎拿制书,奏拜。皇帝从西房出来,座龙座,然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”,在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。(唐朝时候外国驻中国的使节超级多)
中书侍郎拿制书,但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:纳某官某人的女儿为皇后,命公等持节行纳采等礼。念完后,正副婚使再拜(我靠,一会儿的功夫拜四次啊,腿都麻了)。
这还没完,制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后,皇帝闪人,在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车,先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏,一干人等在乘车相随,制书放在油络网牛车(油络是三公以才能用的车饰,不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里,太荒唐啦)。
出门时应该非常早,到主人家后天才“大昕”(天完全亮,这当婚使的得起早贪黑啊,真是体力活!)。一开始婚使是不能直接进门的,双方在户门口西面又是一大套的礼节,连主客的站位都十分讲究
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