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作家们也陆续到场,整点之后围着饭桌坐了一圈。通俗小说作家,顾名思义,有别于纯文学,主要针对的还是更广泛的人民群众,现在的范畴就是武侠小说,言情小说,科幻小说,童话故事……在场的各位也都是这三个方向的作家。
叶老先生不认识路,骑着辆自行车姗姗来迟,到场之后,不管是作家还是学生都围了上来。
李文学看到真人之后心潮澎湃。但是还没等到李文学有所行动,另一个作家的动作更快。
一个光头上去握住叶老先生的手说:“叶老,我是您的忠实读者。四五年前我还在工厂里当工人的时候还给您写过信,您还有印象吗?”
“你的名字是?”叶老先生不确定。
“郑光涛。”
叶老先生记了起来:“有印象有印象,我记得你的字很好看。你还和我说你当时天天在背古诗词,是一个非常努力的小伙子。”
陈许在一旁也是汗颜,他的读者来信可是一封还没有读过。看来得找个机会好好去翻一翻了。
叶老先生平时童话读得少,也不知道这郑光头现在是谁。
文劼凑上来提醒道:“现在可不仅仅用努力来形容了,郑光头现在已经是非常有名的童话大王了。听说现在一起给十七家报刊投稿?”
郑光涛也颇为得意:“小朋友们喜欢,我也就是累点。”
李文学也凑在一边,觉得不说话就再没机会:“叶老先生,我也是你的忠实读者。”
叶老开玩笑说:“哦,你是什么大王?”
李文学到不觉得是讽刺,只是难受,说:“之前写过几篇科幻小说,都没有刊登,自娱自乐。”
叶老拍了拍李文学的肩膀,说:“没事没事,自己开心就好。”
时间有些迟了,大家各自就位。
按照之前的流程还是文劼串场,各方发言。
作家的讨论,一涉及到写作方法论层次的东西就显得相当的无聊,还是掉书袋更能激起同学的兴趣。
在场的作家有十来位,唯一一位女性是从广州来的,也是在场唯一一位写言情小说的,其实作品更多的是伤痕文学的变种。
除此之外,在场的各位就都是男性了,叶老是写科幻的,现在研究史料。两位童书作家,除了郑光涛之外,还有一位张教授。剩下的除了任双,文劼之外,都是武侠小说作家了。
场面上的格局基本上也等同于当下书市中各个方向所占的比例,嗯,言情小说可能会更高一些,但是读物也大多是港台传来,琼瑶、亦舒、李碧华之类。至于大陆的作者,包括在场的广州的那一位,也都有一些读者,但是故事的完整性、时尚感以及对于读者情绪的调动都距离港台有些距离。
武侠小说如果不是有陈许这条鲶鱼搅动,大概也会和言情小说一样。
女士优先。
广州作家说这言情小说现在的流行趋势还是以苦情为主,越惨越好,越惨读者越有共鸣。在座的男作家很难有这个共鸣,再加上言情小说篇幅一直不长,结构上也少有创新,稍微客套的提了两个问题便转移到了下一个话题。
言情小说之后就是武侠小说,在场的气氛热闹了许多。
文劼先说,他也没有创作经验,只好继续掉书袋:“……这一代的武侠小说还得从平江不肖生的《江湖奇侠传算起,至此之后到如今,依旧是在同一个小说进程之中,其间政权的更迭以及创作中心的转移,并没有中断这一进程……和大家分享一下我观察到的一个有意思的一点,从《唐传奇开始,到《江湖奇侠传、《蜀山剑侠传,里面明明出现更高武力善用法宝的剑仙,但是读者还是偏爱仅凭真刀真枪血肉之躯的侠客,至今没有想清楚原因……”
文劼想了那么久没有想出来原因,其他人也没有思路,只能岔开。
那位写《天机的庐山客,等文劼掉完书之后一顿彩虹屁就拍向陈许:“大陆武侠作为后起之秀都是散兵游勇,是《昆仑先树立了一个标杆,大家才有了方向各有突破。我个人也是在不良人先生的启发下开始创作,所以我特别想听听不良人先生的经验。”
说的陈许脸都红了:“《昆仑还是借鉴金庸先生居多,不敢居功。经验谈不上。正好说说前几日和文劼讨论的东西,论及百兵之中,最有群众基础的是‘剑’,为什么呢?因为古籍里出现的频率太高。从陶渊明‘抚剑独行游’、李白的‘抚剑长夜啸,雄心日千里’……到龚自珍的‘少年击剑更吹箫,剑气箫心一粒消’,剑的高人气的背后是数千年文人骚客的加持。再说武侠小说为什么相较于‘前辈’英雄传奇、风月传奇、历史演义、公案小说更有‘书生气’,还是因为里面涉及了更多的文化符号。佛道是典型,武侠小说比起那些公文小说,可不只是满场的袈裟道袍,而是将佛道观念内化在小说的整体构思乃至具体叙述中……”
任双点了点头:“知识点一定要多,才能触类旁通。所以,《昆仑相较于金古梁的突破在于现代数理知识的引用。”
庐山客鼓起掌来,不由赞叹:“思路敏捷,思路敏捷。”
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