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第142章 在见高天圣(第1页)

寒林在佛教文化中,尤其是古白象佛教中,指的是弃尸之处,即尸陀林。这种用法源于梵语音译,指的是一个地方,死者被送到这里,让尸体被禽兽食用。

简单讲有点类似于古代的乱葬岗,不过佛家的乱葬岗却不是用来安葬死者的,而是用来喂养那些禽兽的,这就不难看出,佛派的思想,一直都是将人类视作血食。

《西游》已经在强行美化佛派思想了,但是其透露出来的视人类为血食的本质,依旧是无法被抹去的,这个在古白象的任何典籍中都有提及,只是现在说是一种修行的德行。

佛陀以身饲虎,以示伟大,但是就是狗屁不通!(关于教派思想这种东西咱不深究,不细聊,点到即止。)

至于马头金刚菩萨,就不得不提一下马头金刚佛了,一般认为马头金刚是观音大士的一具化身,并且在《封神》中也有提及。

不过封神中所提及的就是关于马元的故事。

马元是明代神魔小说《封神演义》中的神话人物,是居住于骷髅山白骨洞的一气仙!喜爱吃人心,手持宝剑,步战无骑,脑后生有一只骨爪,可于阵前直接擒人就地开腹食心。

在封神演义中,马元受申公豹之邀相助殷洪征讨西岐,被文殊广法天尊设计擒获,正要将其斩杀时,被突然到来的西方教主准提道人以“与西方有缘”为由救下,最终被准提道人带回极乐世界修行,后成了正果,被改造为“马元尊王佛”。

而马元尊王佛还被称为马头金刚佛,在现代灵气复苏之下,马头金刚佛就不再是某个人的化身或者某人所化而来,而是需要修行。

怎么修行呢?很简单,吃人挖心!而他的修行地就是寒林白骨洞。

等修行者修行到一定的程度,就可以制作自己的法器了,嘎巴拉碗.

嘎巴拉碗以人头头盖骨制作而成,封印人类的灵魂进入其中,可以喷火吐雾,威慑对方神念灵魂,可以说是佛派较为常见的一件法器了!

而类似的事情和典故,在佛国更是数不胜数。

就这,难道还有人说密宗佛派是正义的?是正常的宗教活动?佛国也是属于正常的国家政治决策?

魔亦不过如此吧!

……

当众人了解了这些知识的时候,对于离去的莫兰山道长肃然起敬!

果然,国家能够保持强大,并不是单靠某一个人,而是千千万万的奇人异士,在国家的开明的领导和协调下,共同发展起来的!

“天色不早了,大家都散了吧,抓紧修炼。国家不让老弱妇孺上战场,也是国家的政策好,或者说还没到那一步,但是,这绝对不是大家松懈的理由。

凤儿,小宋,你们两个可要抓紧了呀,别嫌老头子啰嗦,儿女私情也就那样,灵气复苏所带来的不仅仅是能力的超凡,还有寿命的无限提升,以后还长久的很,不要只关注眼前。

看什么看,你当说的不是你吗?虽然现在老头子打不过你,不过不代表我不能教训你。”

“是是,您老说的对。”高铁也是无奈,本想着来切磋一番的,却被教训了一顿。

看来上面不让李淳罡上战场,心中也是窝了不小的火气呀。

看着一溜烟逃跑的仙子们,高铁也只得脚底抹油了。

回到别墅时,晚霞也已经暗了下去。

就在此时,终于收到了上面的任务。

‘高先生您好:我是暗物质调查局的张伟,请您于明日午时,前往襄阳城接受大妖鬼车的投降仪式。’

随后就是一些附文。

来了,果然不怕这三头鸟跑,原来还要举行一次什么受降仪式。

果然,当初鬼车可没少给襄阳城的老百姓以及各路航班造成麻烦,有这么一场仪式,也算是对百姓有个交代。

毕竟我们的国家乃是代表着全体人民的利益,而在人民利益面前,任何事物都必须为之让步。因此,曾经作为对人民造成伤害的鬼车,便需要亲自在广大人民面前,作出诚恳的道歉与投降。

而高铁作为鬼车的降服者,自然也是要登场亮相的。自此以后,鬼车就宛如自己名下的宠物一般,等同于获得了自己的担保。如此一来,鬼车方才拥有了投降的权利,并承诺不再伤害人类。

否则,若是将其抓获,必定会如当初的金翅大鹏鸟一般,直接被审判处决。

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