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道心之中,顿生无限喜悦。
这喜悦,难以自已,这喜悦无法形容,这喜悦难以言说。
因这是道之喜。
大道本身的反馈!
来自于截教大道,从道果之中的直接反馈!
大道无形!
道果却有形!
然则,这是相对于大道而言的有形。
以无形之大道,看有形之道果,所以道果才有形!
但大道是什么?
老君圣人已经解释的很仔细了:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反!
这就是圣人眼中的大道。
不可形容,无法描述。
独立于天地之外,阴阳五行因其而生。
当圣人触碰大道,顿时无可名状,不可言说。
为了解释祂,圣人只能强行命名,强行解释!
然而,这些命名、解释,对大道本身来说,没有任何影响。
圣人称其为大道?
大道会承认?
不可能!
大道的本质决定了祂,无视万物。
万物皆刍狗!
都是可以取代的,都是可以替换的。
就像刍狗,破了就编一个新的。
也如刍狗,要烧的时候,不会管这只刍狗花了多少心血,用了多少珍贵的东西。
该烧还是要烧!
烧成灰烬,被风一吹,就消散在天地间。
连编织刍狗的人,都会迅速忘记,自己曾经在这样一只刍狗身上花费了多少心血,用了多少时间。
除了已经合道的道祖外,三界之中,不存在可以解释大道的人。
哪怕道祖本身,恐怕也未必能完全理解大道的本质!
所以,道祖只能合道,而不能超脱于天地。
此刻,通天教主的道心,却想起了,在徐吉那方天地所看的道德经。
“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”他喃喃自语着:“吾原以为,此乃那方天地的凡人,自我编纂之语”
“不意,这却是真实的!”
“人法地,地法天,天法道,道法自然!”
“妙哉!大道!”
“壮哉!天道!”
“善哉!人道!”
天人之间有感应,大道与天地之间,自然也有感应。
作为圣人,作为寄托道果于天地之间的圣人,当然也如凡人一样,可与大道感应!
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