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在这个时代,商人是一股强大的力量,有许多人都做到了“青史留名”。
比如陶朱公、孔子的弟子子贡,他们的身份都是商人。
一个大商人,如果做得好,不仅会有举足轻重的地位,甚至足以影响一国大势——未来的吕不韦很好地证明了这一点。
吕不韦放言,他正是以这些商人界的前辈为目标的,而他目前的成就足以证明他所言不虚。
当今天下,最有名的商人有世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮。
这四大富商之下,还有一些赫赫有名的商人,吕不韦就是其中之一。
吕不韦是姜姓吕氏,祖上也是贵族,可是在几代之前,家中就已经转而经商了,只可惜,吕氏的商业产业,在吕不韦继承的时候,不仅及不上四大商人,就连卫国国内诸多豪商都比不上,简而言之,就是小商人,仅能在一地称富。
可是,在吕不韦继承家业之后,短短数年之内,这个卫国的商人已经是天下闻名的豪商了。
著名的四大富商之一的郭纵就是赵国邯郸人,可是面前的赵女,她的父亲宁愿去巴结吕不韦也不愿意就近攀附贵人,就可以看出吕不韦如今的产业增长速度有多惊人了。
虽然这也和郭纵的产业是冶铁有关,这种产业向来是不便和外人分享的。
秉持着“眼前这姑娘可能是我未来夫人”和“就算不是,在这个年代,这姑娘也没到能成婚的年纪,助人为乐是传统美德呀”的想法,异人表示自己或许可以帮忙。
赵女:哦豁,小子你的口气很大嘛!
异人不是赵国人,从很多方面都能显示出来。
有一个词儿叫做邯郸学步,其中强调的一个事实是赵人的走路方式特别优美,事实上也确实如此。
而且战国时期开始强调德行颜色,之前所谓的“夏崇木德,尚青色;商崇金德,尚白色;周崇火德,尚红色”,都是战国时期的人根据之前的朝代崇尚的颜色依附于“德行”强行进行的解释。
商人尚白、周人尚红,这确实是事实,但这和所得木德、金德并没有太大的关系。
既然是这个时期的流行,根据各自的“德行”,战国七雄也各有各的崇尚之色。
秦尚黑,楚尚黄,韩尚绿,魏尚红,燕尚蓝,齐国尚紫,赵国比较奇葩,推崇的德行是火木双德,崇尚的颜色是七分红三分蓝。
异人是秦国王孙,虽然身在赵国,穿的还是黑色,这在赵国是比较少见的。
再加上他那与赵国正统口音不同的口音,足以证明他不是赵人,甚至能说明他秦人的身份。
秦人在赵国不受欢迎,所以异人的“助人为乐”反而招来质疑,也是正常的。
作者有话要说: “秦尚黑,楚尚黄,韩尚绿,魏尚红,燕尚蓝,齐国尚紫,赵尚七分红三分蓝”,对于这个,蠢作者只能表示,nili战国真的好会玩,差一点就能集齐彩虹色了诶!还有齐国尚紫……嗯,虽然是崇尚基佬紫的国家,但是战国喜欢搞♂基的有某代楚王,某位魏王【敕封龙阳君那位】,据说某赵王对他宠臣也有点那啥的想法,就是没有齐王呢!
“世代豪富的巴夫人清、经营盐池起家的猗顿、以冶铁成就家业的郭纵以及主营畜牧业的乌氏倮”这四位出自《史记·货殖列传》,记载的是始皇时代前后的豪商,鉴于中间相差的年份就三十年左右,蠢作者就这么设定了。
话说赵姬这个人,历史上没真名,只知道是赵女,有本书开始称她赵姬,后来人干脆就这么用了。《史记》对赵姬的家世记载前后矛盾,前面还说她是吕不韦诸多姬妾中舞技出众的一个,后面就说秦赵打仗的时候,赵人要弄死秦国质子泄愤,因为赵姬她家是赵国富商,所以她和始皇母子才能幸免于难。这里的设定采用她是富商家的女儿,被送给了吕不韦。
第42章威后
赵女并不是很相信异人,在知道了他秦国质子的身份以后,就更不相信了。
异人也不在意,他想帮助这个赵女,但是现在确实没有这个权威,因此只能给这姑娘出个主意。
逃跑是迟早会被抓住的,所以这姑娘不想被送给吕不韦当妾,就只能生病,管他装病还是真病,只要能拖时间就行。
赵女思索了一下,还真是这个理儿。
敢在被送人之前逃跑的少女,胆子自然不小,于是她带着异人就往附近的医馆走。
医馆只是异人的定义,他对邯郸又不熟,也不知道赵女带他来的是什么地方。
只听得赵女巧舌如簧,将异人说成是她的哥哥,因为她似乎不小心折了手,担心不已,特意带她来看。
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