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第六十一章 大胆的想法 真正的法制(第2页)

“这里可是雷云雷先生住处,在下赵国,韩国特使张开地,奉韩君,赵君双君之命,携拜师帖,以及拜师礼,带两国太子前来拜师,恳请先生一见。”

“哎呦。张相国,别来无恙啊。慎到这边有礼了。”

“怎么慎子也来了,不知慎子到此何事啊?”

“张相好,你到这干什么,我就到这干什么。大家彼此彼此。”

吧走上前对把门的墨察墨断拱拱手。

“在下慎到,齐王特使,前来拜见雷先生,麻烦两位代为通传一声。就齐王特使慎到,携拜师帖,拜师礼,带齐国太子田因齐前来拜师学艺,并为先生准备了大礼,恳请先生一见。”

“我家公子正在会见秦国特使和楚国特使,两位少待片刻,我进去通传。”

墨察也不敢怠慢,毕竟这些都是各国的特使,解释了一下赶紧跑进去禀报。片刻之后就出来了,对着两人拱拱手。

“我家公子请诸位进去。”

终于,这七国的特使算是到了差不多了,看看也就剩下燕国了,不过此时在雷云面前的这两个特使,带来的三位太子那就成色差很多了,一个个看着吊儿郎当的样子。

“两位是。。。。。?”

“在下韩国,赵国特使张开地,奉韩君,赵君双君之命,携拜师帖,以及拜师礼,带两国太子前来拜师,还望先生不弃,收下两位太子。”

“这位想必就是雷先生,在下慎到,齐国特使,奉王命,携拜师帖,以及拜师礼,带齐国太子田因齐前来拜师,不知雷公子能否成全?”

慎到!雷云仔细打量来人,不到四十的中年人,体态偏胖。稀疏的胡子垂于下颏,衣着虽是绸缎,倒也算朴素,头戴方巾。

慎到,这个也是战国时代的非常有名气的一个人,慎到,商鞅,申不害自李狸去世之后,被称为法家三派。

可奇怪的是这人是道家的人,专攻黄老之术是稷下学宫中最具有影响的学者之一,可最后串到了法家,慎到的主张:民一于君,事断于法,重其势则无为而治。君主只有掌握了权势,才能保证法律的执校

在战国时期的法家代表人物中,慎到、申不害和商鞅分别重视势、术、法,但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。势,主要指权势,慎到认为,君主如果要实行法治,就必须重视权势,这样才能令行禁止。

齐太子田因齐,田因齐。。。。。。。我草,这不会是齐威王吧。那个三年不飞也不鸣,一飞冲,一鸣惊饶家伙?没错,一定是他。看着这货也就是二十来岁一副无所谓的样子,很有屌丝青年的气质。

不过慎到几个意思?什么叫雷公子能否成全?难道还想以势压人?雷云没有理会慎到,转而朝向张开地。

其实雷云心里这会也犯嘀咕,张开地的儿子失踪了,这家伙应该是找疯了,怎么会奉昭候和成候的命令来带太子来这里?不会是查出自己一行人在在时间上和他儿子的失踪比较吻合,安生怀疑了吧。

“张相国,两位太子,这仗打完了?我来的时候,正好碰到赵韩联军和秦军排开战场准备打仗。当时我于远处张望,未曾与张相国和两位太子谋面,我到阳翟时还未曾看到联军回师,怎么此时突然来到这里,这倒让我有点差异了。”

“想不到雷公子是从秦国过来的,还到过阳耀,早知如此,当初就应该告知昭候把雷公子留在阳耀好好招待以尽地主之谊。”

“张相国客气了,雷云不过无名卒而已,怎敢烦劳韩君大驾。倒是张相国这次前来,带来两位太子,确实让雷云有点受宠若惊了。”

“但不知这韩君和赵君怎么也对这冶炼锻造之术感兴趣,想让二位太子前来学艺啊?”

“雷先生这是客气了,我们本在骊山以东和秦军对峙,奈何庞涓跳出来捣乱,商讨多日拿不出一个章程了,无奈粮草耗费甚巨,只能退出函谷,还未到阳耀,便接到君上,命在下带二位太子前来拜师。”

“想不到雷先生年纪轻轻,竟能融化铁石,锻术通神,真是少年大才,在下佩服。雷先生不放看看两位太子,考校一番,看看能不能入先生法眼。”

“张相国,这冶炼锻造,不仅辛苦,到底还十分危险,这稍有不慎烫伤那是家常便饭。万一有事我雷云一介草民可是担待不起这太子的万金之躯。您看这。。。。。。”

“雷公子多虑了,咱们大周虽无拜师专门礼仪,但那也是为了授业教徒入门太难,故不设专门礼仪,免得将这下好学之士挡在门外。”

“但这拜师礼,乃传统的拜师礼仪,即便俗谚也是所谓生我者父母,教我者师父、投师如投胎。一入师门,全由师父管教,父母无权干预,君王亦不可,甚至不能见面。若是有所损伤,那是命该如此,怨不得别人。所以先生无需多虑。”

我草,还有这个法,看来这个时代的人为了学习知识和技艺也是拼了,这就等于签生死状啊。有这么严重吗?

这张开地还没回阳耀,应该还不知道他儿子的事情。看来倒是我多虑了。赵太子赵语,韩太子韩康。这个赵语,算算应该是赵武灵王他爹啊。赵武灵王的胡服骑射那可是厉害了,可这个赵语怎么看着吊儿郎当的。也并未像赢疾和熊商一样和自己话,联络感情,而是站在不远处两韧语聊着什么。

其实雷云不知道,这人就是赵肃侯,嬴姓赵氏。到这,有人就要问了,为啥这战国时期,怎么就一个饶姓氏就这么乱,半就搞不明白了,嬴姓赵氏什么意思?赢疾也叫樗里疾,什么意思?

春秋战国之前的时代,有姓有氏,姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示,氏是一个姓所分出的氏族支系的标志。姓氏合二为一,是秦汉时才开始的。

古时的姓与今的姓,有本质的不同。上古时期的姓代表族属,即一个人所属的部落或某一血缘家族。

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