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350奇妙的松一口气（第2页）

这是万长生以前比较少接触的部分，十多年来泥菩萨做得不少，但那种人物造型就像国画白描一样，基本上不是写实类的做法，更不用说肌肉骨骼走向了。

国画从来不讲究骨骼肌肉的准确性，怎么夸张怎么来。

庙里的菩萨讲究宝相庄严，凶神恶煞，更不在乎骨骼骨点。

万长生第一件雕塑里面那个舞台上中央的宫装人物造型，就是标准古典风格的抽象化，循着整个雕塑风格的圆润，塑造出宫女造型的那种圆润胖乎乎。

一点写实功底都没有，更带着观音庙前面捏糖人的影子。

直到去年在雕塑系的课程里面，万长生才开始正儿八经接触各种头像跟身体的写实泥塑。

可最终感触都不如这次在意大利亲眼所见的大师作品深刻。

这可是西方雕塑史最辉煌灿烂，最巅峰的阶段存在。

他得趁着这种印象没有消失，赶紧亲手做一遍。

其中男性居多，手腕、腰腹、脚踝等复杂的部位都有。

偶尔做到女性，却莫名其妙的很容易联想到欢欢的身上，哪怕隔着薄薄的衣裳，也能感觉到那柔软的身躯线条。

万长生就发现自己头脑有点发嗡，必须得竭尽全力的挤压掉。

这男女之事啊，真的很影响。

影响自己全神贯注的创作学习工作。

稍不淡定，就很难集中注意力。

其次才是还原在意大利看到的那种布料质感表现。

无论是战士身上的盔甲，还是女性披着的绸缎，又或者奴隶褴褛的麻布，万长生都通过自己的素描手稿理解，来重现到泥塑上。

就像学骑自行车一样，猛蹬腿骑快是容易的，难的是慢下来掌控平衡。

雕塑也是，表现坚硬、刚强在各种物质上都是相对容易的，要用钢铁、石头、泥巴、木头传递柔软，那就需要实打实的功力。

掌握了表现柔软的能力，才能算是对质感有了心得。

只是回忆那些薄如蝉翼的轻衫薄纱贴在女性肌肤上感觉时候，又会不由自主的想起欢欢的衣衫。

那还只是没什么花哨的普通纯棉内衣睡衣。

这特么还只是小两口同床睡个觉，加上夏天在家可能穿得轻薄点的结果。

都这么容易影响思维？

万长生内心简直有点嚎叫！

晚上回家都不敢随便看欢欢了！

心无旁骛的他，其实还没想起曾经帮杜雯洗过的那种蕾丝绸缎睡裙，杜杜也算是慈悲，从没对他施展过什么，要是他真看过那种场面……

估计很长时间都别想淡定。

真要是按捺不住做点什么，岂不是满脑子都是这些场面？

那还搞什么创作啊。

所以说达芬奇、米开朗基罗这些人，终生未娶打单身，也是有道理的。

而这两部分的人体塑造练习，都是为了更好的掌握泥塑技巧，只为了在雕塑创作中能得心应手的发挥。

人体可以说是作为世间万物里面最复杂的塑造对象了。

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