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铜镜就是古代用铜做的镜子,铜镜,又称青铜镜。
远古时期,人们以水照面,铜器发明以后,以铜盆盛水鉴形照影。
《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中,提到过古人“鉴于水”。
《说文·金部》释“鉴”为“盆”,因此可以说盛水的盆(鉴),就是最早的镜子。
随着合金技术的出现,开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。
铜镜一般制成圆形或方形,其背面铸铭文饰图案,并陪钮以穿系,正面则以铅锡磨砺光亮,可清晰照面。
齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜,造型、装饰均较原始,应是目前考古资料中所知最早的一面铜镜。
商、西周和春秋时的铜镜,都有零星发现,战国始盛行,产量大增。
到汉代,由于日常生活的大量需求,加之西汉中叶后经济飞速繁荣,铜镜制作产生了质的飞跃。
所制铜镜工艺精良,质地厚重,镜背铭文、图案丰富多样。
后经唐宋时代两次发展高峰,到明清时期,随着近代玻璃的诞生,铜镜逐渐淡出历史舞台。
这一次发现的肯定是明清时期的铜镜,算是铜镜最后存在的一个时期。
这个时期的铜镜,制作更见衰势,除传统式样外,双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。
但这时的铜镜制作粗糙,较多的只有纪年铭文而无纹饰。
在这一时期,特别是明代,仿造汉镜和唐镜的风气很盛。
所仿铜镜,多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜。
仿制铜镜一般形体较小,纹饰模糊不清,已无汉、唐铜镜的昔日风采。
当然,各個时代仿镜的类型是不同的,即使是同一种类型的镜子,不同时代仿制也有侧重点。
而到了明清时期,可以说它们需要仿制的古代铜镜,就很多了,甚至之前的各个朝代的镜子,他们都仿!
比如仿汉代,仿唐代,仿近代的铜镜等等。
所以,明清及民国时期的仿镜众多,仿古风气极盛,宫廷民间均仿,各个时期的镜子都仿。
此时陈文哲眼前的一大堆镜子,就绝大部分是仿制的铜镜。
比如仿战国时期的日光镜、昭明镜、规矩镜、盘龙镜、龙虎镜、双凤镜、画像镜、蟠螭镜。
仿唐镜中的海兽葡萄镜、花鸟镜、弯兽镜。
仿宋金的人物故事镜、湖州镜、双鱼镜、铭文镜。
从以上各个时代仿镜的类型看,汉代的日光、昭明等铭文镜、规矩镜、画像镜、龙虎镜。
唐代的海兽葡萄镜、瑞兽镜、花鸟镜。
宋代的湖州镜、八卦镜等,全都是后世仿制的重要镜类。
其中汉代的日光、昭明镜几乎历代都仿。
不同的时代铜镜具有不同的特点,都会受到当时的政治、经济、思想文化及习俗的影响。
一般认为仿镜,虽然具有真镜的特点,但毕竟不是那个时代的产物,必然或多或少地显露出,仿镜所处时代的某些特征。
所以说,明代的铜镜虽然都是仿古境,但是它种类多啊!
遇到了这样的铜镜,陈文哲自然要好好看看,因为铜镜这种古玩,陈文哲还是第一次得到。
只不过,相比铜镜,在明代晚期,很显然是玻璃镜子更加珍贵。
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