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“康回争为君,败,乾荒伐洛,康回引水以覆穷桑,怒触山而亡······”
风云一生的姜康回就这样离去了,他终究是没能成为华胥首领,此刻的人们似乎已经忘记了他以往治水的功绩,只记得他在生命的最后将大河之岸决堤,毁人无数。
姬乾荒平静的看着姜康回的尸体,苍老而无力。
他这一生主事治水,引得洛水之民在这样的水利中迅速崛起,成为一股任何人都不可战胜的力量。
他本该成为华胥部族引以为傲的英雄的,只是他的反叛之心太为严重了。
此刻的他尽失民心,人们甚至已经没有念过他的一点好。
自古以来,皆是得道者多助,失道者寡助。
姜康回开启了自然的力量为自己取胜,比起巫术和幻想,他用实际实力将这件事情实现了。
可是他给华胥族人带来的只有灾难。
这场毁灭性的大水,带走了无数族人的生命,破坏了无数的耕地和猎场,让很多的人们无家可归,无食果腹。
因此,即便是姜康回死了,人们对他的谴责仍在延续。
《天地藏吗训记,曰:“古之长民者不堕山、不崇薮、不防川、不窦泽,昔康回弃此道也,隳高堙庳,以害天下,祸乱并兴,康回已亡······”
就此以往,即便是受过治水之利的洛水族民,都只记得治水之害,忘记了姜康回曾经带领他们走向过辉煌。
最终,在这场旷日持久的华胥首领争夺的纷争中,姬乾荒成为赢家。
姜康回失败了,他死了,从此天下共主,皆以乾荒为首领。
他的权位终于不再受任何威胁,可以安下心来恢复部族生产、开阔疆土。
——
——
在经过全族数百日的努力之后,泛滥的大河之水终于得到了疏导,开辟了一条新的河道,绕出一个大弯之后,又流回到原本河道的下游位置。
水患得了有效的治理,只是原本的穷桑之地已经被大水所携带来的泥沙覆盖,无法再进行耕种生产。
失去耕地之后,此地也便不再适合族人居住。
所以姬乾荒便带领穷桑之地的族人们开始迁移,前往濮丘之地。
此地位于大河之岸,地广水沃,适合耕种和居住,而有此次水患之例,姬乾荒把主群居住的场所选定在地势较高又有水源之处。
毕竟这是一条琢磨不定的大河,即便是没有人为毁坏,也保不齐哪天就会决堤。
华胥的文明就是在这样一次又一次的经验教训中成长起来的,它的初衷就只是为了部族之民能够很好的生存下去。
从此之后,濮丘也便成为华胥之国的中心,姬乾荒在这里修建了新的部族祭坛,开始了他真正的首领统治。
他观天象而合风庖希之道,重新制定了更加符合耕种生产的历法,是为乾荒历。
冬至起于牵牛初度,则四分一日记于斗宿末,为斗分,这正好把一日四分,又为四分历。
他恢复部族的生产力,并鼓励族人生育,带领族壮继续征服其他一些小众的反叛部落,使得华胥大地出现了继姬云之后又一次真正意义上的统一。
是的,他和姬云确实有很大的相似之处。
他也励志要完成像姬云那般的壮举,成为华胥之族伟大的首领。
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又一次的纷争结束了,莫已幸又看完了一出戏。
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