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分节阅读第1331节（第1页）

第六重石轮之下，亦埋藏着一尊形容枯槁，面目慈和，眼窝深陷的佛陀塑像。

这尊‘佛陀’浑身泥壳斑驳。

苏午剥脱去几块泥壳，就显出了其下狰狞嶙峋的骨刺。

他将整个佛陀塑像的泥壳都剥脱去，就露出了其下遍及狰狞骨刺，形象极其恐怖凶邪的魔类之形，座座磨盘、铡刀、刀山、油锅在它脊柱上层层堆叠！

“一念成佛，一念地狱。”苏午理解了这尊外显佛陀庄严相，内里却是地狱相的涵义。他掀开第七重石轮，石轮下只有一个骷髅头。

那骷髅头上还缠着长长的发丝，发丝缭绕间，一方‘旗头’装饰若隐若现。

根据骷髅头上的发丝，以及那用以固定发丝的‘旗头’装饰来看，石轮下的这颗头骨，属于一个女子，一个旗人女子。

甚至有可能是满清贵族女子，乃至是宫廷里的妃子！

苏午看着那发丝缭绕间的旗头，莫名想起了自己初修‘心猿拳’时看过的那一段影像资料——那站在一间堂屋门口，梳着‘小两把头’，等着院子外石磨盘边的几个男人进屋的‘女子’。

他随后掀开了第八重石轮。

第八重石轮下，空空如也。

但掀开那第八重石轮之时，这些接连起来的深坑，因为没有石块的支撑，而又塌陷了许多。伴随着深坑不断塌陷，在第一重石轮的最左侧，又塌出了一个大坑——大坑内，许多人骨如林肃立，无数人骨张开手爪，托起了一具没有头颅的、裹着丝绸质破烂布料的骸骨！

苏午看了看第七个石轮坑中的骷髅首级，又抬头看向第一重石轮坑边的、被众多人骨托举起来的无首骸骨，皱紧了眉头：“身首分离的女子尸骸——身与首之间，却夹杂着六重更有不同意义的石轮……

第一重石轮象征畜生道，第二象征‘天神道’，此后第四重石轮象征人道、第五象征饿鬼道，第六象征地狱道。

第三重填满伪人之尸的石轮，象征着‘阿修罗道’。

阿修罗，‘非天之类’，佛门典籍之中称此道生灵与‘天神’其实差别不大，为将之与天神区分，是以称之为非天，但它们本性嗜好杀戮毁灭——‘伪人之尸’在京师某些‘人’的理解里，是与天神相对的非天？

那些人对于‘天神道’的理解，同样不同于佛门典籍记载。

他们以为的‘天神道’，竟然包容了儒释道乃至民间诸般神灵——佛门自己的‘天神道’，其实更该称之为天人道，天人道中不包含三教乃至民间野教诸神，只有所谓‘天人’的存在。

这六道，已非‘佛六道’。

此六道将天人道拔高到天神道的层次，正是为了反衬‘伪人’——‘非天神’么……”

苏午临近那被一具具站立的人骨托起来的无首骸骨前，这具女子骸骨浑身破烂的丝绸下，骨盆之内，有着一具干瘪而青黑的胎儿尸体。

它浑身血肉尽已化去，只剩下白骨了，腹中胎儿反而还未完全腐化。

甚至于胎儿天生缺失一只脚的细节，都能被苏午看个分明。

“缺失了一只脚……”苏午眼神微动。

他想起寻人墙上，那些死在四诡死劫规律下的亡者意识，身躯亦多有残缺……

根根雪白发丝从苏午耳畔飘散向天际，那些发丝朝天顶不断攀援，便带动苏午的身形跟着拔地而起，他直升上天顶，从天上往下俯瞰‘湾山’，俯瞰截断湾山风水龙脉的那诸多深坑，那由诸多骸骨坑、塑像坑连接起来的区域，哪怕是他身临高天，俯瞰大地，依旧十分显眼！

——糜烂的风水局中，坎离失衡、风水失调的气脉蓄积在苏午掀开的第八重石轮的位置，那气息跟随着重重嵌套的石轮，灌输进第七重石轮的女子骸骨头颅中，继而经过六道流转，缓缓汇集在第一重石轮旁的无首女子尸骸中，集聚在它腹内的干枯婴儿之上！

这重重循环，哪怕是在苏午拆去长生牌坊以后，掀翻石轮之后，亦未有丝毫改变！

糜烂的风水局中，又生出了新的‘风水局’！

‘它’嵌套在地脉风水轮转之中，已然与此间浑然一体！

失调的坎离风水，看似是汇入了那干枯婴儿体内，其实是借助借助这身首两分、中有六道的‘象征’，转移到了冥冥之中，不知去向！

做出这诸般筹谋的幕后之人，究竟所图为何？

他究竟还算不算是人？

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