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这尊神上完人足够增壮苏午的‘人王体魄’。

它所裹挟来的‘天力’，或许无法满足苏午的需要，无法构建苏午所需的‘三才平衡’，但苏午另有备用手段来接引天力——元河被桃源村人称为‘天河’，此亦是承载‘天道’之河，能在天河之中塑造彼岸的存在，必定对天理各有自己独特的认知。

苏午的谋划其实也还简单。

假若神上完人之血，不足以维持住他自身的‘三才平衡’，令他体内‘天力’这一环不足以应对地力与人力的话，他便浮上元河河面去，硬接下那彼岸上的‘佛陀’的手段，借此来维持住自身的‘三才平衡’！

此法险恶无比，一招踏错，满盘皆输。

但苏午却认为此法不会有任何疏漏！

他并非鉴真神韵——佛陀见鉴真神韵，一指便将之按死，毫无灌输法性于鉴真神韵之上的想法，但佛陀见苏午，却是想将自身法性投注在苏午身上——它有它的谋划，苏午亦可借它的谋划，来完成自己的布局！

他早已知道世间并没有任一条真正遍是坦途的‘康庄大道’，因此从不吝于‘兵行险着’！

先前‘鉴真神韵’将他拖入元河水中，却并非是为了救他，而是比起他，鉴真神韵反而更执迷于成佛，它沉寂于已融入苏午体魄内的诡狱锁链之中，陡然见佛陀寄托法性刹那而来的一指，贪欲一动，无可遏止，直接爆发全部力量，将苏午拖入元河里，自己代苏午‘受过’这一指。

那指上缠绕的‘无上正等正觉’，却在临近鉴真神韵眉心之时，倏忽收敛去，只是稀松平常的一指，便点灭了鉴真神韵，令它彻底消灭，再无形迹显露于世间，更镇灭了它的全部因果！

此刹！

佛日将无量光铺满这元河河面之上！

无量光中，诸尊如林而立。

在那诸佛陀、诸菩萨、诸阿罗汉之林中，浮于水面下的苏午赫然见到了‘玄奘’的形影——一道道法性长河从四面八方诸千世界共同汇集而来，所有法性长河最终汇集成了这轮佛日，造就了那道彼岸，成就了彼岸上的那尊佛陀，但那佛陀仍不满足。

它所求太多，不在‘三不在’中，而在‘三不在’外！

古往今来，所有成佛者，皆在这寂然无声的佛日之中，这轮佛日造化了‘非空非有’之境，抹除了成佛者们的因果与本我，令它们统有一个名字——‘佛’，这就是成佛的真谛！

玄奘终于成了佛。

但玄奘却真真正正的‘死’了！

不知玄奘法师成佛那一刻，见到这轮佛日之时，内心是甚么感想？他在大雁塔下的龙脉之中，留下一道法性长河，以此以及大唐国运、人意养出了一尊本源神灵，令那本源神灵为自己寻找真正的‘有缘人’，继承自己的‘衣钵’，那他是否还曾留下过甚么遗言，告知后来人，‘成佛的根本’、成佛的背后，蕴藏着何等骇人的真相？

第1359章、人神象升

如神秀、慧能一般的高僧大德，他们如今又是真死了，还是尚活着？

他们若也成了佛，便也没有了自我，便是真正死了！

只有佛是佛，只有佛才有自我！

苏午潜隐于元河水面下，那透明无色的元河之水，却阻隔住了佛日投照下来的所有光芒，令佛日之光无法照彻汪洋大江。

而‘佛陀’对元河亦有一种不知原因的忌惮，它只将光芒投照在水面上，却不敢真正涉入元河水中。

涉足元河水中，莫非会令它的‘彼岸’崩塌，令它需要再渡一次河？

苏午心中念头转动着，在这每一个刹那皆是漫长的等待中，他终于等来了后颈上燃着洪炉火的卖货郎。

——卖货郎将一尊香炉捧到了苏午近前。

香炉之中，没有堆积香灰，反而流淌着一汪赤金色的水，那一汪赤金色的‘水’，苏午只是嗅闻过祂的气息，化作金质的皮肤就渐渐褪色，有变得柔软、重新转作人皮的迹象。

那一汪赤金色的水，即是‘中黄太乙之血’！

苏午一手托起那尊香炉，另一手抹过卖货郎的后脖颈，在卖货郎后颈上燃烧着的掌印，便倏忽隐遁了下去，卖货郎借机匆匆逃入画轴中。

捧着香炉中的‘中黄太乙之血’，苏午还未想好该以何种方式来融合这一滴鲜血之时，中黄太乙之血便陡然见融化了苏午双手捧起的那尊看似是青铜质、实则亦有莫名根脚来历的香炉。

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