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第96部分（第2页）

"；上天有好生之德？"；成吉思汗反复琢磨着这句话，"；万能的长生天是仁慈的，保护一切的生灵。你说的有道理，很像我们的珊蛮啊。"；

虽然对于这种不伦不类的比喻有些哭笑不得，但是只要能够达到目的，楚材也就相当欣慰了。他知道，这位大汗会将任何事情都归结于那个名叫长生天的神祗，无论善恶。他轻轻微笑着，向大汗道谢，然后就立刻赶到俘虏队中，去检查他们的身体状况，发现很多人都因为过度劳碌、水土不服以及营养不良而得了各种各样的疾病。尤其是妇孺们，情况更加严重。他立刻命令自己的契丹裔仆从取来从城邑废墟之中辛苦收集起来的药物，对症下药，挽救了许多人的生命。看着获救者眼中向自己露出的感激的眼神，他的心情却并不轻松。因为他的头脑之中又浮现出了那些废墟之中的死状恐怖的尸体和盘踞其上，大开丧宴的野狗豺狼。那些锋利的牙齿与白骨相摩擦所发出了令人齿酸的声音，是一个笃信佛教的信徒所无法漠视的。

楚材郁闷的心情直到穿越戈壁之后，才逐渐开朗起来。眼前清新如洗，一望无际的草原使得他有一种从地狱一步跨入天堂的喜出望外。尤其是当他看到那些经过精心整备，宽阔平坦的驿道时，忍不住大声称赞起来。

"；呵呵，楚材啊。如果我没记错的话，这是你第一次对我的行为表示赞同呢。"；

成吉思汗的话音伴随着笑声从背后传来，楚材连忙掉转马头，脸上露出一丝腼腆之色。

"；啊，是这样吗？那真是不好意思啦。也许是我的眼光过于苛刻了吧？"；

"；苛刻也没有什么不好，只要这种苛刻能够帮助我找到治国策略上的不足，那么我欢迎你继续保持下去。"；

"；多谢大汗的宽宏。"；楚材逊谢道。

"；其实，象你一样苛刻的在我身边还大有人在，只是你的胆子最大而已。"；成吉思汗微笑道，"；等回到蒙古，我会逐一介绍给你认识。"；

"；臣下期盼着这一天。"；

楚材口中应答着，却在心中暗自纳罕：那究竟是些什么人呢？

…

（1）都堂：宋代所置。按《太平广记》载，"；宰相判四方之事有都堂"；。

（2）待漏院：唐宪宗元和初年置，供宰相休息之用，参阅《国史补》。

（3）按《金史。食货志》，"；与敌国互市之所也"；。

（4）《元史》原文为：太行以北，朕自经略。太行之南，卿其勉之。此事当发生于纪元1218年9月。本书略加更动，特此说明。

第六十六章　西征战鼓

凯旋归乡的军队，沿途受到了规模空前的欢迎。每路过一个营地，就会引发近乎狂欢的情景。欢迎的百姓如果在队伍中发现自己的亲人或熟识的朋友，那么这种狂欢之中又会添加进许多热泪与倾诉。是啊，又是一个三年将军百战死，壮士三载归。

置身于这种热烈氛围之中的成吉思汗却从中发现了另外一个新现象：草原变样了。第一个显著的变化就是部落数量的大幅度增加。几年前，往往要走上数日才会看到零星散布的小小营地，帐幕破旧，羊群稀疏，民众面有菜色，衣衫破旧，与今日相比，实有天渊之别。那些笑容以波澜起伏的簇新帐幕为背景，是如此动人，如此靓丽。

"；汗兄，你快看那边啊！我们的理想实现啦！"；

别勒古台兴冲冲地拍马追上成吉思汗，手指远方兴奋地大叫道。成吉思汗循着他的手指望去，但见远处起伏平缓的小丘上，雪白的绵羊如云群行，一片又一片，从这个山丘漫上另一个山丘，悠然自得地随意游走着。在从山丘之间，隐隐显露出众多白色的毡帐，比面前的营地更为壮观美丽。

这，正是当年前往翁吉剌部完婚的途中，两兄弟共同描绘的蒙古的未来。时隔三十余载，当他们都已逼进老境的时候，梦想终于化为了现实。望着激动万分的别勒古台，成吉思汗自己也受到了感染，脸上泛起了烁烁红光。

部队每天都穿行在欢乐的海洋之中，仿佛整个草原都在为他们喝彩，驿道则化作了奔流的大河。他们没有走返回不儿罕山的旧路，而是在接近克鲁涟流域之前转而西行，向杭爱山与薛灵格河流域进发。

"；我的大胡子朋友，我要给你一个惊喜。"；成吉思汗向耶律楚材笑道，"；我们这次不回不儿罕山啦，我们要去哈剌和林。"；

"；哈剌和林？那是什么地方？"；楚材问道。

"；那里是蒙古的中心！我们蒙古人的第一座城市将出现在那里！（1）"；

"；城市？什么样的城市？"；

楚材大为好奇。在他想来，能使蒙古人不破坏城市已是一个相当的进步了，还能指望他们去建立城市吗？这个疑问在不久后就从眼前的情景之中得到了解答。

那真的是一座城市！即使它尚未完全落成，然而无论是外围土木结构的城墙，还是其中木石结构的房屋，以及纵横交错的街道，都足以证明它完全具备了一座城市的全部特征。

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