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第154章 法侣财地（第1页）

江浩可不想上什么论剑台，那是个能过招不能死人，甚至都不能重伤人的地方。江浩要么不出手，要么下死手。

他们在门外吵嚷一阵，见江浩就是不肯答理他们，他们也只好散了。他们原本是想拉江浩上论剑台的，他们可以仗着人多把论剑台包围，让江浩下不了论剑台，就只能在台上被他们群殴。

江浩倒不怕他们包围论剑台，江浩怕的是他们见势头不好就跑，他们只要跳下论剑台，江浩就打不到他们了。

所以江浩才拒绝上论剑台，既然没办法把他们困在论剑台上，那就注定了伤不到他们。

他们散了之后宋金洪也走了，毕竟复试还有两天就正式开始了。这时候都在抓紧时间修炼，现在突破到炼气期是可以的，而且早突破还有两天时间多练练法术。

很多人都是带着‘逆天改命丹’以及其他的禁药进来的，为的就是在这个时候突破。宋金洪自己没抱多大的希望，他只是不想耽误了江浩修炼。

江浩扬手抛出灵力罩，然后钻进了九极星石里。金毛和紫墨也都在修炼，江劫还在昏睡。

江浩拿出魂珠，西门飘飘飘了出来。

“刚才来了几个无赖找我的麻烦，在试区又没办法动手，真是憋气。”江浩知道西门飘飘是经历过复试的，或许有些事他会清楚。

“你可以约他们去比武场，那里和论剑台不同。”西门飘飘一听就知道江浩是不愿意上论剑台，试规里说的明白，论剑台能比试不能伤人，江浩出手至少也是想要打服他。

比武场和论剑台相同的地方就是都可以供弟子在上面进行比试，区别就是论剑台随时可以跳下去，当然也随时可以跳上去，跳上去就能发出攻击，在上面就有被攻击的可能，但只要跳下来就不会被攻击了，当然也不能再攻击别人了。

比武场不是随便上的，想上得交钱，双方都交一定的钱才可以限时在上面比试。比试的过程中谁也不能离开，生死伤残都听天由命。但有一方若是认输，则比试必须中断。

“比武场一直开放，复试的人很多，要一批一批的进入试场，没有进去试场的和从试场淘汰下来的人，都喜欢聚在比武场里练招。”

西门飘飘也盼着能有机会夺舍好重新做人，所以他决定放下仇怨，宁愿认江浩为主，总好过抹去记忆踏上轮回。

“试区里也有卖东西的商铺，当然只有四大商号才有资格在这里设商铺，这里的东西比外面价钱高三倍。”

“试区还有赌场，也是四大皇族把控的。可以去押比武场上打斗的结果，也可以押每个城的头名，和这一届的头名会是谁。”

原来还有这么多好玩的，江浩穿一身灰蓝色长袍走出静室，到处的乱转。

先到比武场看看，果然有不少的人在比武场里打斗，上去打斗得花钱，一场一块灵石。

输了或者死了钱当然就没了。如果赢了的话不但能拿回自己的钱，还可以拿到对方的半块灵石。

看比试不用花钱，江浩以其中一个为假想敌，当人家发招的时候他就在想如果是他他该如何应招。

看了几场多少有点收获，他也想上去试试招，积攒点作战经验。试招是有好处的，但是没人认输或者死的话，比试就不能停。

赢了自然是没问题，赢得越多越好，赢可以培养胜者之心。万一要是输了对道心有影响，修行的路最怕输，一输就有心结。

这也正是冯海青为什么执着于想让江浩跪他一次，因为他一想起江浩就想到自己跪在广场上时的那份羞辱。

江浩想上又怕输，犹豫了一会儿还是决定上。输相对于怕输来说，怕输更可怕。输了还有机会能过提升自己再赢回来，怕输则形成了懦弱的怯战心理。

正道人士还好一些，正道讲究克制，有欲-望也要克制，一切以自己认为对的‘道’为行事准则。

魔道则不然，魔道任性随心，想到就得做到。一丝欲念升起就不能往下压，非得到不可，即使得不到也得为之去努力，拼命全力而不遗憾。

江浩升起了想要上场的念头，莫说输赢就是面对生死也得上，不然魔心就会乱，以后的修行极易走火入魔，欲念得不到满足的反噬力是很恐怖的。

江浩走到报名处，问了一下怎么个报名流程。有一种是自己交钱然后在比武场中等待对手，等到下一个报名的去挑战你。另一种是自己有约好的对手。

江浩没有约好的对手，报名要验腰牌，不能用假名字上。江浩报了名，然后走到中间的比武台上等待对手。

江浩的约战牌被高高挂起，来这里的人绝大多数是以前参加过复试的，江浩这两个字对许多人来说很陌生。

来个新人，许多人都跃跃欲试。新人代表着没有战斗经验，而且他的修为是后天大圆满，在这里只能说大家都是这个起点，但来比武场的人可不全是后天大圆满。

修为低的新人是来走过场的，熟悉一下流程为明年做打算。修为不敢突破的是对自己没信心，怕突破到炼气期明年就来不了了。

而真正有信心的，过了验修为那一关马上就突破了。突破不是要看机缘的么？说突破就突破，有这种可能吗？有‘逆天改命丹’啊，修行的路上不就是看谁更有钱吗？

修行必备的四个条件：法、侣、财、地。

法自然就是法门，入不了门还谈什么修行？没有合适的功法，自然不会有高的成就。

不同的功法适合不同的人，就好比说天下间有艺校也有技校还有五花八门的大学，不同的校园，不同的专业培养出来的人自然有不同的技艺，会去从事不同的工作。

侣就是道侣，大范围的泛指同修道的同道中人，小范围里就是专指男女修士结成的夫妻。

财，说白了就是钱，无财不足以养道，修行是很费钱的。

地就是场所，修行需要专门的环境。好比西门家的秘阵既是囚禁紫墨的地方也是专供西门帝主修行的所在。

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