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清晨的鸟十分喧闹,因为对于他们来说,这是一天的开始,今天是饿肚子还是饱腹就要看今天一天的收获了。同样对于我来说今天也是一天的开始,最终我还是带领丙级一年,因为现在甲级和乙级只有几个,这两天刘老爷子和张夫子天天打,我可不想进入他俩之间的战斗。
我推开了门每个学生都乖乖的坐在位置上,丙级的学生要比丁级的少了很多,还有几个熟人在这里,像吴锦、霜降还有陈良他们都是丙级的学生,至于李鹿铭、陈闺女李湘三人在一个月之前就去往丁级了。
“你们好,我是你们今天的教习,我叫子不语今天是教你们什么是开灵,大家有什么问题都可以问我,现在大家有什么问题么?”
我看着寂静的众人整理整理书籍,然后在黑板上写上了开灵二字:“现在所谓的修道体系都是在,百家圣人之后,一位道祖所总结出来的,对于这位道祖的猜疑有很多,有人说他是圣人之一也有人说他是亚圣,这位道祖的来历,我们现在已经无从知晓,只知道他是四家之一,但是是哪家的我们就不得而知。”
“总之在道祖没有出来之前呢,修道的体系庞杂每一家的名称又不一样,每一家的注重点也不一样,就像武者他们注重身体的开发到了后期只是气血滚动就如大江大河,但是缺点就是寿命短,”
“每家有每家的叫法就像儒家的文心、文胆、文宫、书山、学海等等而且在儒家的后期道的进途不一样,它们的名称也不一样,就是在这样的环境里,道主及其众家之所长建立如今的修道体系。”
我停止了讲话因为有个学生举手,我指着他:“有什么问题么?”
“教习,像您说的这样,可是诸子百家,三教九流会服他么?”
“你问的问题问得很好,但是有个错误的地方,那时候还没有九流的一说,只是一些不是很出名的法门,就像武者,那时候就是武夫。而且那个时候的三教也没有建立、”
“就像你所说的那样,不管是诸子百家中的哪一家,都不会服这位道祖,他们每一家的的法门都伐过天没今日不知道哪里来的跳梁小丑就胆敢自立道途,还天下境界归一路,试问是谁谁会?”
“所以接下来的就是一场由诸子百家所领导的破道战争,也就是后来的“立道之役”这场战争着的最后是由道主的胜利宣告完成。”
“在之后的几百年里,道主开始传到天下,确立道途有九分别为:开灵、明性、知心、筑基、浮萍、探源、破障、化路(化身)(成道)、以及归一。”
“从此之后天下道途和一只有九境,各家的境界之分也成为了过去,直到如今也只有少量的人还在使用远古的道途。”
“今天我们讲的就是开灵,万族非生而知之者,第一境便是开起灵智。这一句话是当初道祖所说,当年道祖传道之时,有兽叩见,得道主直面,此兽见道祖第一句话就是,天下的道是不是只有人类能修?”
道主挥挥衣袖一座蒲团,出现在小兽的坐下,道主见小兽坐定开口道:“天下道途皆是一体,是为万物之道,万族非生而知之者,第一境便是开起灵智。
这第一境就是开灵,天地万物不是自出生就有灵智,这里的灵智不是说智慧,而是对天地的理解,对道的理解,世间不乏生而知之者,但是他们每每修到明性就会迷失自我沉浸于大道之中。
这就是因为他们对于道的理解还不够深沉,什么是道?道是天地的主体,万物是道的演化,现在我手中的笔是道,我是道你们又是道,总之有一天你们得道会在天地发现。
风雷是道,水火是道,山岭草木皆是道,那道就是天地自然么?不是,道可以是心也可以是眼,万物是道,万物非道。
这句话也是道主说的,道主要不说此话可能无数的人都会失道于天下,自然是道的一种但绝对不是所有的道,儒家的琴棋书画是道,农家的五谷是道,兵家的刀枪剑戟,军阵也是道,倒不是一种而是世间万物,没有先天后天之分。
“我这么说你们可能越发的糊涂,我说的简单一些,今日你在街边想到一种好吃的了,可能是一道菜,也可能是水果,他们都是道都可以成为你们修行得道。”
“再说说为什么道不是一种,不是你修行了雷道,你只能用雷法,是你修行了雷道在你合道的时候那方天地的天道使用的是雷道,天地的修士修行的是雷道。”
“大道殊途同归,不管你修行的是什么道,你都可以使用天地万物的一切,因为天地的本源是道蕴。”
“哪有的人就要说了教习这样的话我不修道了,我就这么走下去了行不行?答案是不行的,你修行得道是一个锚点不会让你迷失,这就是有很多生而知之者迷失在道中的原因。”
“道是广大的,你在道中行走一不小心就会迷失,所以要在明性时就要明白自己修的是什么道,拿道除了锚点还有什么用处呢?”
“这就要提一下第八境化身境又称为化路,成道,这个时候的你是不死不灭你游历在世间的大世界之中,只要这个世界有人修你的道,你就可以来到这个世界,这就是道的用途。”
“因为你的道,早已经与诸天万界融合,你中有我,我中有你。即使是是生死道消但是只要有一界有一人修你的道,你也会重新出现。”
“当然这都是些后话,今天的课正式开始,我们讲一下什么是开灵。”
道祖有言:“开灵,万族非生而知之者,第一境便是开起灵智。”
“开灵对于万物来说都是十分艰难的,没有人在前引路,拿着一辈子开灵的机会都少之又少,开灵即是知天地,见众生。”
“每家的开灵手法都不一样,儒家的是多读书,道家的是多冥想,法家的是知善恶,墨家的见天下...这也是为什么让大家读书的原因。”
书中有道,道在书中。无人引领,一切成空。
守心不成,一切空谈。守的方寸,可见天地。
见得天地,明悟自生。空谈道法,神魂不得。
大道有路,几乎难见。存于天地,非眼用心。
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