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事夫,妇不事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是
非曲直,女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保
夫妇之义。
在“妇行”篇中,订定了妇女四种行为标准:“贞静清闲,行己有耻:
是为妇德;不瞎说霸道,择辞而言,适时而止,是为妇言;穿戴齐整,身不
垢辱,是为妇容;专心纺织,不苟言笑,烹调美食,款待嘉宾,是为妇工。”
妇女备此德、言、容、工四行,方不致失礼。
在“专心”篇中,强调“贞女不嫁二夫”,丈夫可以再娶,妻子却绝对
不可以再嫁,在她的心目中下堂求去,简直是不可恩议的悖理行为,事夫要
“专心正色,耳无淫声,目不斜视。”
在“曲从”篇中,教导妇女要善事男方的父母,逆来顺受,一切以谦
顺为主,凡事应多加忍耐,以至于曲意顺从的地步。
在“叔妹”篇中,说明与丈夫兄弟姐妹相处之道,端在事事识人体、
明大义,即是受气蒙冤也是天经地义的事情,万万不可一意孤行,而失去彼
此之间的和睦气氛。
班昭主要生活在汉和帝时代,汉和帝在班超死后不久就驾崩了,皇子
刘隆生下来才一百天,就嗣位为孝殇帝,邓太后临朝听政,不到半年,殇帝
又死,于是以清河王刘祜嗣位为孝安帝,孝安帝才十三岁,邓太后仍然临朝
听政。
东汉皇帝短命,只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”,六十二岁时死,
其次就是明帝,四十八岁,再次是章帝三十一岁,其他多在二十岁以下,包
括一大批娃娃皇帝,造成外戚专权局面。
邓太后以女主执政,班昭以师傅之尊得以参予机要,竭尽心智地尽忠。
邓坞以大将军辅理军国,是太后的兄长,颇受倚重,后来母亲过世,上书乞
归守制,太后犹豫不决,问策于班昭,班昭认为:“大将军功成身退,此正
其时;不然边祸再起,若稍有差迟,累世英名,岂不尽付流水?”邓太后认
为言之有理,批准了邓坞的请求。
班昭年逾古稀而逝,皇太后为她素服举哀。
班昭是一位博学多才,品德俱优的中国古代女性,她是位史学家,也
是位文学家,还是位政治家。她在曹家有一个儿子,几个女儿,儿子曹成被
封为关内侯。
蔡文姬与《胡笳十八拍》
《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏
此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子
在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正
行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上。。
她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡
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