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在古老的传说里,先祖神农为了寻找解毒良药,走遍名山,尝遍百草,发现不少具有攻毒祛病、养生保健作用的中药,最后因误尝断肠草而死,被后世奉为“药神”。这位“药神”的传说虽然只是个神话,却开创了中国中医药的历史,写下了中医药史上的第一篇章。在其后的千百年里,中医循序渐进地发扬光大,同时将一批批悬壶济世、妙手回春的医道高手推上了历史的舞台。
唐太宗李世民在位时期,大唐局势初定,他本应安心治理天下,可是却多了一项烦忧:长孙皇后怀孕超出10个月,不能分娩而且身患重病,御医们轮番上阵,结果个个束手无措。看着皇帝眉头紧锁,大臣徐茂公出了个主意:“听说民间有个医生叫孙思邈,擅治各种疑难杂症,不如请他来试试?”
孙思邈就这样被召进宫中。按照“男女授受不亲”的古代礼法,医生给宫里女子看病不能近身,只能根据旁人的口述开方下药,孙思邈是一位民间医生,更无法碰触皇后的玉体。于是,他向宫女仔细询问病情,而后取出一根红线,自己牵着一头,另一头让宫女牵着转入细纱罗帐的背后,系在长孙皇后的右手腕上。拈着这根丝线,孙思邈开始了“悬丝诊脉”,片刻工夫过去,他就对皇后的病情了然于胸。
接下来的事情顺理成章,孙思邈手持一根银针,在皇后的中冲穴上刺拔几下,没过多会儿,皇后便顺利分娩!他又开出几剂药方,皇后服用后精神大有好转,不多日竟然能下床走动了。唐太宗大喜过望,不仅重重行赏,还要把这位神医留在宫里。可是孙思邈却不愿为官,再三拜谢后辞别而去。
这个故事不知是真是假,可能明朝的吴承恩老先生也无法判别,但又觉得好玩,索性将其引入那本名传千古的《西游记》里。不过在《西游记》里,他做了个小小的变通,将长孙皇后换成朱紫国国王,神医孙思邈也换成了孙悟空,孙悟空通过“悬丝诊脉”为朱紫国国王诊出了“双鸟失群”症。
到了清朝,“悬丝诊脉”的故事又有了新版本。某一天,乾隆说要给妃子看病,御医有心卖弄遂使出这一招。过了一会儿,喜讯传出—喜脉!乾隆笑道,“就凭这根细丝?朕不信”!御医连连磕头说,“老臣诊脉从未有过差错”。乾隆便命令太监带着他去看悬丝的另一头。
原来,皇帝纯心试试他的本领,遂命人将丝线的另一头系着凳子腿。御医一看大惊失色—自己犯下了欺君之罪啊。但他危急之中并未乱了方寸,而是搬起凳子腿细细查看一遍,然后说:“敢请劈开凳腿,便知微臣讲的真假。”
“咔嚓”,利斧劈下,凳子腿一劈两半,就见腿中有个蛀洞,洞里有只小虫正在蠕动。御医心说终于有救了,又是一顿猛磕头!乾隆这才面露喜色连连点头,准许他给后宫的妃子诊病。
一个“悬丝诊脉”就能引出若干版本,那么这种传说中的神术到底是真是假?没有实证表明,今人谁也不信。不过,孙思邈医术高明早有闻名,即使是后人完全杜撰,亦完全无碍于他药王的声誉。其他历代名医也在坊间流传着不少故事,比如华佗的五禽戏和麻沸戏,扁鹊的“换心术”“起死回生术”,李时珍把死人诊活活人诊死的事例,这些多少都会带有一些夸大之辞。流传千百年之后,这些名医轶事已为大众所熟知,今天要讲述的主角并不是他们,而是那些躲在历史角落里名气不大医术不低的妙手神医。
唐朝大臣崔铉镇守江陵(今湖北荆州)时,有位富商坐船经过此地,半夜里突然生出怪病,等到天亮时眼看快要断气了。隔壁房间走来一位叫梁新的医生,看了看病人说:“这分明是食物中毒啊,他这几天吃的什么饭?”仆人说:“我家主人喜欢吃竹鸡,这次出行还买了不少呢。”梁新思索了片刻说:“竹鸡爱吃半夏,八成是半夏的毒。”半夏是一味药材,服用适量对人体有益,服用过多则会引起骨骼肌痉挛或瞳孔散大。梁新让仆人赶紧捣碎生姜挤出姜汁,硬掰开病人的嘴巴才灌进去。不多时,富商便悠悠醒转过来。
崔铉听说此事后觉得很惊奇,遂召见梁新,送上银两、马匹和家仆,并修书一封,举荐他去京城。梁新去了京城以后,由于医术神奇官儿升得很快,没用几年便任职尚药奉御。尚药奉御在唐朝官从五品,虽没什么实权却非常荣耀,是专为皇室宫廷管理医药并为嫡系人员看病治病,深得皇帝宠信。
有一天,某位朝廷官员患病慕名前来。梁新诊断一番说:“你怎么不早来?风疾已经很严重了,只能顺其自然。”官员一听脸色骤变,牵着马儿惶惶离去。走上大街,就见一群人围成一堆,似在观望什么。那官员下马钻进去一看,有位叫赵鄂的江湖游医正在摆摊做生意,旁边还支起杆旗子,上书—“专攻医术”。官员心想,反正死马当成活马医,不妨去看看,于是他坐在摊前把自己的病情说了一番。赵鄂听了也觉得病情严重,但他话语中又留有一线生机:“官人回去后多吃消梨,能吃多少吃多少不要限量,嘴上吃不下就挤梨汁喝,或许还能有万分之一的希望。”官员赶紧翻身上马赶回家中,买了一堆消梨拼命吃。一连吃了10多天,风疾竟然真的好了!
他先去拜谢赵鄂,后来又找到梁新说了此事。梁新觉得很神奇,立即召见赵鄂,像当年崔铉资助自己一样,梁新拨出银两和马匹资助赵鄂。赵鄂从此名声渐起平步青云,一路做官做到了太仆卿。
适逢高官张廷之患病,张廷之先去赵鄂那里接着再去梁新府上,两位医生都开出同一个方子,劝他服用一盏生姜酒和一杯地黄酒,但万万不能再碰其他酒类,否则只有死路一条。张廷之依言而行,果然身体渐好,后来他当上宰相应酬更多,有一回没有管住嘴巴,灌进肚里一杯白酒。结果当天晚上,张廷之就不明不白地死了,连句遗言都没能留下。此事后来传开,人们对梁赵二人的医术更是钦佩不已。
这两位古代医生崇尚药理,对症下药,博得世人的称赞,南北朝时期的徐嗣伯虽然也是此道高手,路数却完全不同,疑似有巫术的味道。为什么?他曾给三位不同病症的患者治愈病体,用的却都是可怕的死人枕头。
第一位患者是个患有滞淤病的老妇人,多年不愈饱受折磨,徐嗣伯做了一番诊断,说:“老人家,你这是鬼附身,应该找个死人的枕头煮完吃掉。”于是老妇人赶紧钻进古墓堆里,最终从古墓里扒出一只烂掉半边残缺不全的死人枕头。煮后吞服下去,那顽疾果然好了!
第二位患者是个年方十五的少年,名叫张景。最近一段时间,张景不知怎么了,面目焦黄腹部鼓胀,找了好多医生都无处下手,直到去找徐嗣伯。徐嗣伯说:“这是石蛔在作怪,很难治疗,唯有把死人枕头煮完吃掉。”张景按照他的话去做,吃了死人枕头立刻有了便意,解大便时当真拉出不少蛔虫,那些恶心的玩意儿个个有六七寸长,细细的身子坚硬如石。自此以后,少年张景的病就完全好了。
第三位患者是个名叫沈翼的和尚,沈翼的眼睛非常疼痛,时常觉得眼前似有鬼影晃动。徐嗣伯说:“你这是肝脏里进了邪气,去找个死人枕头煮后服用。”和尚依言而行,眼疾很快消除并恢复了健康。
怎么三种不同的病症,统统用死人枕头当药引子?徐医生莫不是只会这一招?名士王晏听说后心里犯起了嘀咕,找个机会去问徐嗣伯。听听徐嗣伯的回答吧,他说:“人若中了鬼气,便会鬼附身,一旦附上,那人会觉得身体沉滞疲乏无精打采。用死人枕头下药,鬼气飞走不再附着人身,病自然就好了。石蛔病很不寻常,是指肚里的蛔虫变成了石头,人间的药打不下来,只能用鬼物驱逐,首选当然是死人枕头。和尚眼睛疼又能看见鬼魅,那是因为邪气逼入肝脏,必须用邪物引出邪气方能奏效,这邪物自然也可以用死人枕头嘛。”王晏听完恍然大悟,深为这位医生的神妙之术折服!
一般而言,中医治病必先诊脉,诊脉时需要望、闻、问、切。你看,就连药王孙思邈至少也有个悬丝诊脉吧。可是,偏偏有个别医生独辟蹊径,只需搭眼一望便可判定病人的病症,如清朝年间徐州府的刘长久就是这么一号厉害人物。
刘长久在徐州开有一间小药铺,某一天,外乡帮工小李子因患肺痨前来求医。刘神医一看,不等他开口便说:“你赶紧回家吧,慢了可能会死在这里。”小李子吓坏了,收拾一番辗转奔往家乡。他的家乡在萧县,萧县有个舅舅也是医生,当地人称张名医。
张名医听了外甥的原话,想想说:“这样吧,你就住在我家果园里,饿了吃果子,困了树下睡,我不叫你就千万别出来。”小李子在果园里被关了整整三个月,三个月后舅舅叫他出园,说病已恢复可以赶回徐州做工了。
于是,小李子再次来到徐州,刘神医一见他,惊奇地问:“你的病谁给治好的?”小李子一一说来。刘神医心里琢磨着:这人的医术比我高明啊,得去登门求教。
他换上一身粗布衣裳来到萧县,苦磨硬缠地在张名医的小店里当了一名伙计。接下来,刘神医每日打水扫地,跑前跑后地干些杂活。病人来看病,被他分为两排,一排是能治好的,另一排是治不好的。等到张名医过来坐诊,半天后觉得不对劲儿,能治不能治的怎么排得这么巧?半个月过去,司药伙计临时有事请了长假,没人拿药怎么办?张名医有些犯难。此时,刘神医一拍胸脯毛遂自荐,顶起了司药伙计的位置。张名医一看,哎哟!这新来的小伙计药抓得可又快又准哪,有时甚至没等他药方开出,药已经称完包好了。
张名医越想越生疑,索性把他叫到一边问个究竟。刘神医不再隐瞒,便把自己来徐州的经过原原本本说了一遍。当然,他没忘记问小李子是怎么治好的。张名医一听哈哈大笑,说:“本来我外甥的病的确已病入膏肓不可救药了,可是我的果园条件比较特殊,再加上几个月不让他吃面食,这才治好了病。”两位名医又互相讨教了几日,刘神医这才返回了徐州。
走后三个月,张名医忽然莫名其妙地病倒了。这一病真是病来如山倒,眼见着人就快不行了,张名医强撑着身子让儿孙们为自己准备后事。此时,常年看药铺的老头过来说:“主人,我能治好你的病,但咱要先立字为据,治好了病你要把家产分我一半。”危急关头,哪还管钱物之事?张名医和家人满口答应,当堂立据。
老汉当即煮起一锅甘草茶,拿出一床厚被浸泡其中,晾干后再给张名医盖住,另外还规定全天只准他喝甘草茶。如此过了10日,张名医怪病祛除,身体完全恢复了健康。他言出必行,划出一半家产送给老汉,并追问道:“你怎么想出了这个法子?”老汉如实相告:“其实是刘神医走前嘱咐我的。他说你中了百草毒,三月后发病,必须汗浸甘草被蒙身,喝甘草茶才能治好此病,说是用甘草可解百草之毒呢。”张名医恍然大悟,方才知道是刘神医救了自己的命—真是医学之深各有所得,医术之高各有所长啊。
中医与西医,若是二者能像张刘二人,各取所长互增裨益,不正好达到造福天下的目的吗?愿中西文化在交流的过程中,少一点冲撞,多一点融汇。
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