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圣灵森林几乎围绕生活教学区域一整圈,范围极广。即使快速赶路,也还需要不短的时间。好在有一些隐居八方的学员在。他们完全能略微牵制魔患。更不用说如今有达到平天下之境的明致夫子,与已臻治国之境的仁德夫子二人早早派出的分身了。圣灵院中,学员可以提出申请去此处圣经空间中任何地方进行隐居、闭关和修行。但只有达到出神以上境界的学员才可以选择那些在魔窟附近,有可能爆发魔患的地方——也只能选择那些地方。这就是为什么在圣灵院中很难见到出神境之上学员的原因。那些学员要么已成高等教习,要么外出游历。剩下的一大部分学员,则默默隐居、镇守在魔窟附近,一是为不时前往,借屠魔提升实战经验;一是为守护圣灵院——往大了说,是守护天下苍生。他们有一个共同的光辉的名号——守窟人。远处,魔窟附近。一位身着鸿儒衣冠,衣襟飘飘的书生正站在那里。他身旁,是一位身着鸿儒衣冠,身上散发出中正平和之气的老者。明致夫子。准确说,是明致夫子的分身。明致夫子在晋升平天下之境后,将自己的一部分分身驻守在各个魔窟附近,和守窟人一起,一为对守窟人的教导指点,二为以防意外。这位守窟人名为邓生。邓生曾经也是书院才俊之一,并成功冲击出神。但在冲击过程中,他没能处于最佳状态,丹田因天地元力共振而略微开裂,终身无望更高层次。于是他申请后,成为了一个出神之境的守窟人。修行就是这样,很可能因为一点小失误,就终身无望更高的境界。虽然有弥补的方法,但那些天材地宝即使付出一生的代价也难获得……一阵微风拂过,带来阵阵腥臊之气,还有浓浓的邪气。二人对面的森林中,一阵异响,一个个暗影从中走出,赫然是一头头奇形怪状的魔兽。魔兽最前面,是一个浑身上下散发着浓浓邪气的,有着人类样貌,却身材要高大许多的魔人。魔物中以魔人实力最强,也以魔人地位最高。成年魔人的实力一般能达到修者的新晋出神境的层次,一些天才甚至可以达到入化以上的水平。每每从典籍上了解魔人,邓生都惊叹不已。至圣层次的强者,明明已经身死,却并未消道。哪怕是遗留在世间的怨念,也能召唤、洗脑一整个种族,并且能培养出准圣强者的存在。这种能力,已经涉及到了天道与概念,可谓近乎不死不灭了。但是当魔人真正出现在眼前,邓生不禁还是大皱眉头。魔人虽然名字中带了一个“人”字,但是见到它们,会产生一种生理上的排斥与憎恶。它们所过之处,草木枯萎,连大地都被染色成灰色——仿佛失去了生命力一般,毫无生机的灰色。仿佛它们从深渊而来,本就不应属于这个世界。眼前这位魔人,赫然是一位天才魔人,刚刚成年没多久,就已有等同于新晋入化境的实力了。而这,仅仅是先遣部队。真正的强者还在后方。幸亏那些达到准圣级别的魔尊强者受到的禁制太过强大,无法通过魔窟过来。否则,这圣灵围猎就根本没有打的必要了。儒家这边根本没有能与之抗衡的对手。魔人看着二人,笑了笑:“人类修者?”邓生也笑了,似乎眼前的群魔无法带给他半分压迫:“敢问足下何姓何名啊?足下是得罪了哪一尊魔尊啊?竟然被迫先来送死,一点反抗的骨气都没有啊。啧啧啧啧……”一旁的明致夫子分身听闻,也微微一笑。一般在最前面的先遣部队的魔人,都是得罪了魔族大人物的。每次圣灵围猎,总是他们首当其冲,也是他们死的最惨。魔人身形一滞,面露恼怒之色,猩红的舌头伸出,舔舐了一圈嘴唇:“人类,你死定了!区区……嗯,按你们人类的说法,新晋除深……”邓生微笑插嘴反驳:“什么‘除深’不‘除深’的?那念作‘出神’。果真如老话所言,邪魔外道不足道也!连一句话都学不好,不亏你前来送死。”魔人大怒:“敢嘲笑伟大的魔撤!人类,得罪伟大的魔撤,你会死的很惨!给我上!”闻言,魔撤背后的诸多魔兽和魔人张牙舞爪地冲了过来。明致夫子深深地看了邓生一眼,道:“你决定了?”邓生微微一笑:“自从我提出守窟人申请后,我就已经决定了。”明致夫子叹了一口气:“你本可以等待支援,且战且退的。以命相搏,又是何必?”邓生摇了摇头:“那将会有多少的大好河山被魔气侵蚀?”明致夫子不再多言,尊如明致夫子,竟向邓生轻轻鞠躬致敬。邓生闪身不受,同时抽出腰间的取义剑,一剑斩翻一头已抵二人身前的魔兽。明致夫子正身,没有抽剑,而是手捧一卷古籍,正是鸿儒衣冠之一,圣贤书。明致夫子翻开书,微微开口:“《尚书·汤誓》曰:‘时日害丧,予及女偕亡!’”空中,一轮夕日快速成型,又凝为一道昏黄之光,缓缓下探,向群魔中央坠去。明致夫子一出手,就是一个顶级神术。《尚书》有很多含义,所谓的“尚”,便是“上”。即代表《尚书》是上古流传下来的书籍,又代表其为至上之术。在儒家典籍中,《尚书》的地位甚至隐隐有力压群经之势。此式为《尚书》中的一篇,威能又如何会差?邓生哈哈一笑:“夫子全力出手,学生又岂敢不全力以赴?”言罢,邓生持剑横扫:“孟子曰:‘我善养吾浩然之气。’心中存浩然,三尺扫千军!”一道混合着浩然正气的光刃,呈月牙状扫过群魔,宛如镰刀割麦。三尺代指剑,此式神术,赫然是儒家名术,浩然剑诀之一。:()长安圣歌
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