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第349章（第3页）

巴尔伯里斯的人民相信或假装相信持续恶化的主要原因是技术教士

在200年前，在所有的祈祷和仪式中，一定是言语完美的，而今的技术牧师从未如此

精通大师，但梅尔卡斯对此持怀疑态度。他更倾向于指责原材料的质量，而不是指责原材料的质量。

他们的实践技能的局限性。但这并不是那么重要不管原因是什么，简单的事实是

最初遇难者的后代无法阻止他们的物质财富长期而缓慢地下降。

如今，大多数所谓的帝国主义者的生活方式与富裕的原住民城市的生活方式之间存在着差距。

居民确实很瘦。帝国仍然保持着对车辆运输的垄断地位，但当时只有很少的车辆

之路迅速成为一种区别，除了州长的私人职员和

军队。

梅尔卡斯凝视着自己穿过的街道，竭尽全力为自己的首都感到自豪

城市，但这并不像他希望的那样容易。现在，这辆汽车已经从城市的心脏中驶出，

遇难者按照他们生的富丽堂皇的感觉建造，他的路线两侧是原住民为之建造的房屋

本身，以看似随意的组合使用石材，水泥和木材。街道被照亮了，即使它们被照亮了，

烟熏的油灯，以及穿过它们的人们在像这样的城市，街道上总是到处都是人，即使在

夜晚大多是丑陋，醉酒，悲惨和衣冠楚楚的。

到了今，原住民更多地努力模仿帝国的进口方式，假装尽可能地艰辛。

善良，纪律严明，专心致力于秩序和文明的伟大事业，但到了晚上，他们放松了自己的年龄，

懒惰的旧习惯。他们应该更加感谢帝国为节省资金所做的努力，

他们中的许多人是曾经担任过统治者的圣父的卑鄙的抓手，但梅尔卡斯怀疑其中许多

他们在帝国时代到来的漫长日子里一直暗暗怀旧，完全忘记了多么残酷，

祖先的生命危险而堕落。

据梅尔卡斯所知，在中尚没有活跃的邪教或盟约，但他和他坚信这一信念

巴尔伯里斯完全同意，因为人们知道混沌的阴谋与阴险一样微妙。的

那些以掠夺性的眼神充满好奇和敌意的人看着他的汽车经过

继承财产很差的受害者。无论他们多么努力，他们都永远无法完全服自己是正直的榜样

和虔诚。不论宗教裁判所多久清理一次，它似乎永远不会变得完全纯净，并且

可能永远不会。

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