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第二百二十四章 画剑（第1页）

《道心初解》，主要剖析的就是人的道心与好坏善恶无关。世人常说得道高人，将品性与得道相连，比如德高望重。然而这只是世人的一种美好愿意罢了。事实上，在武者界，无论善者，恶者。只有还原本心的才叫得道。

这就像古往今来，一些站在巅峰的强者，都不乏睚眦必报和忘恩负义之人。

……

……

王则粗粗翻看了一遍这本道心初解，对里面所说倒也认同，只是对他没什么用。因为他的一路所行，皆是按照自己的本心所为。追本溯源，也是他的追求。

不过这书里倒是举了不少有趣的例子。比如正源入魔窟，鸿云证心经一类的倒是丰富了一下他的视野。

将道心初解放回原位，王则继续浏览书架。很快，一本《剑谱》又印入眼睑。

翻开一看，原来这本剑谱并不是某种剑法剑技，竟然是一本图谱。

晁经剑，

乾坤剑，

湛卢剑，

各种名剑之介绍，配以图画，惟妙惟俏，跃然纸上。仿若实体。

再往下看。

《锋锐之道》

《气炁之论》

《神化妙通》

《道藏阙经目录》

种种书籍不一而足。每一本看起来都很不凡。王则一眼扫过，用心挑选。虽不能全部用心研读，但这种身在书海的感觉。完全不同。

一翻挑选，最终王则选了一本《孤峰剑法》，一本《逆水剑法》，又将《剑道之快之意境》《剑道之慢之意境》这两本书同时借了出来。选孤峰剑法和逆水剑法，是希望可以通过不同的剑法来感悟大衍剑法。毕竟大衍剑法的精髓是化繁，而化繁之道自然是要博览群家之所长。快之意境和慢之意境，则是为了感悟剑意了。

四本书一共花了七百学分。现在王则的灵石几乎耗尽，幸亏进了东剑府之后每个月增加了一千学分的收入。否则，还真是学不起。

回到剑楼之后，王则就开始着手修练。以王则的‘识剑’之术，对剑法的领悟是很快的。

‘识剑’，是对剑的一种自我认知。他不止包含在战斗方面，在平常的阅读领悟方面也更有一种通透的感觉。

所以，很快，《孤峰剑法》就被他初步掌握了。初步掌握之后就开始修练。

一边修练一边继续印证领悟，争取将孤身剑法完全吃透。

后院之中，王则不断地练剑，一遍又一遍。直到三十遍之后，王则的孤峰剑法开始熟练起来。

然而熟练之后王则的剑风突然一转。一股玄妙的感觉油然而生。大衍剑法开启，衍生之意弥漫。

然而王则修练的依然是孤峰剑法，只不过是用大衍剑法衍化而出的孤峰剑法。

大衍剑法，讲究的是衍生之道。一剑出可演万物。既然如此，那自然也可以衍化剑术。

由大衍剑法来演化孤峰剑法。虽然是两种不同的剑法，但是却可以互相印证，互补不足，这一点又和六合剑法不同。

六合剑法至简，虽也可以和大衍剑法相互印证，但却不能和大衍剑法相融。和其它剑法是不一样的存在。

和孤峰剑法相融之后，王则又开始钻研逆水剑法。

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