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真正的苦修不是什么人都能进行和坚持的,非大智慧、大决心、大毅力者而不成,往往一个打坐就是数日,除了解决身体的必须需求外,苦修者很难走出自己的苦修之地。
在秦天打坐修行三个月以后,他打坐的地方迎来了第一个访客。一天在他结束一天的打坐睁开眼睛的时候,栖身的小山洞外正有一名中年男子虔诚的对着自己膜拜。
“上师,我是一名虔诚的藏传佛教信奉者,今天能遇到上师是我的运气,我叫扎旺多吉。”
“哦!你是一名藏族吧!你的普通话说的不错,首先我不是一名真正的藏传佛教的修行者,我所学太过繁杂佛教、道教、龙虎山等我都学习过,所以当不得你口中的这句上师,你可以称呼我为先生就行。”秦天道
“我是一名商人经常往返于内地和藏地,先生是不是内地最近人们一直在传说的那个千年不遇的修行奇才,说你只要是修行上的事没有你不精通的,什么门派的修行法门对于你都没有任何的障碍,因为我只要路过一些修行圣地也会去参拜,所以接触多了就知道啦先生的一些信息。”扎旺多吉道
“那都是人们的臆想罢了,我没有多么的出奇只是多读了几本关于修行的书籍罢了,没什么值得夸耀的东西。”秦天道
“今天遇到先生也是我的一份幸运,我一直以来都有个修行上的难题,就是到底是藏传佛教修行的法门好呢?还是内地佛教的修行法门要好?”扎旺多吉虔诚的问道
“这个一直都是争论了上千年的问题了,都在说自己的教派才是佛祖的正宗传人,都在说自己修行的法门是最强最好的,在我看来这些执着于去区分教派强弱的人,已经失去了修行的初心。”
“那有什么强弱之分只是修行的方式不同罢了,这就好像两个人在往一个方向去跑,一个身体素质好点那么就跑的快点,一个身体素质弱点就跑的慢点,可他们最终的目的地不都是一样的吗?”
“因为人们的生存环境的不同,生活习惯的不同,文化程度的不同,信仰需求的不同等等因素的决定下,那么每个地方所信奉的所修行的也就会存在根本的不同,为什么会出现千年的争执呢?我觉得就两个字:私心!”秦天说道
“怎么样才能更好的去修行的呢?”扎旺多吉问道
“明心见性!修行法门万万千无处不在,就连平时的生活工作中都隐含着可以修行的地方,就比如说你做生意诚实待人、不坑蒙拐骗每一名顾客,你觉得是不是心灵的一次次洗礼的呢?出家也好在家也罢,只要坚定了自己的信仰而去认真的修行都会有一个好的结果的啊!”秦天道
“先生怎么确定自己做的一件事是对的呢?常常会感觉到迷茫明明自己做的是好事可怎么没有一个好的结果呢?”扎旺多吉道
“对绝大多数人有利的事就是好的。因为特殊的地理环境决定着雪域高原出产的牦牛肉就是比较好的,以前因为运输问题内地人很少有机会吃到这么好的牛肉,你自己在藏地有着自己饲养的牦牛群,自己宰杀自己包装自己运输,那么是不是比其他来藏地进货的价格要便宜的呢?”
“你运输到内地随便一个城市进行销售,如果你的价格比同行便宜太多,你觉得这个生意你能长久的做下去吗?你的本意是为了家乡去推广,是为了内地民众能吃到物美价廉的牦牛肉,做的绝对是一件好事,小打小闹没有什么问题,可当你的企业做大做强以后,触碰了太多人的利益你觉得你的企业还能生存的吗?”
“所以说发生这样的事,你觉得自己是做对了还是做错了呢?”秦天道
“人心人性啊!先生说的我能理解这里面的含义,太多的时候不是我们不愿去做一个更纯粹的人,是这个社会让我们不得不变的对什么都缺怀疑猜忌,特别是我们做生意的有的时候做的事自己都感觉到脸红,可要是你不这么去做所有人都是一身泥,就你自己是干净的也生存不了的啊!”扎旺多吉道
“所以啊!你看现在越来越多的人去往寺庙,寻求心灵的慰籍和解脱。在现实生活中已经很难找到一片心灵暂时寄托之地,大多数人呢就得过且过的那么生活着,有一些人呢就去寺庙里寻求答案。”
“你能说这些带有强烈个人目的的修行者,不是真正的信徒的吗?”秦天道
“那先生我们修行的目的到底是为了什么的呢?”扎旺多吉道
“这个现实的社会让我们多了许多的烦恼,许多的不解许多的迷惑不是用金钱能去解决的,修行不是说我们能成为什么,而是通过不断的修行我们更能发现自己的本心,在面对生活中的困境的时候,我们更能以本心去看待所有的困难,更能以本心去决定自己的选择,让自己更好的在现实的生活在得到快乐与解脱。”
“所以多想想我们最初开始修行的时候的本心是什么?我们需要从修行中得到什么?我们修行会让自己心情愉悦吗?”秦天道
“先生的意思是修行就是寻找自我的过程,修行的成就都是以自我的本心来决定的。”扎旺多吉道
“前人的修行经验加上自己对修行的理解,经年找寻到属于自我的修行之路,坚持不忘初心是能求的大自在大逍遥的,修:学习历练!行:感悟、明悟,明白大道真谛!”秦天道
“感谢先生指点,愿先生早日得登大道!”扎旺多吉虔诚的双手合十向着秦天施礼道。
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