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大明朝接受了。
草原上究竟还活着多少明人,大明朝不知道,就连鞑靼也不知道,前前后后,鞑靼送还了二十万明人,然后带走了六百万两银子。
不少国人在重新回到大明朝土地上时,就选择了自尽。
几年、十几年,几十年的异族凌辱,早就让人崩溃,或许唯一的执念,就是死在大明朝土地上,魂归故国。
人活于世,凭借的就是那一口‘气’,气没了,执念没了,人也就没了。
王崇古没有阻止,因为他知道,这远不是结束,二十年足以发生太多的事,这些归国的国人,亲人可能早不在了,模糊的记忆,可能连故乡在哪里都忘记了。
即便找到故乡,找到亲人,亲人会如何看待他们,乡人会如何看待他们,他们又能否重新融入到大明朝百姓的生活中?
这是个礼教的国家。
礼教会是压垮这里很多人的最后一根稻草,死亡,会是一些绝望的人儿选择。
为了避免这样的事成为大多数人的选择,王崇古望着一双双归国国人惊惧的眼睛,高声道:“皇上有谕,予你们福泽,准许你们不必归乡,朝廷已为你们找到了合适的居住之地,如果你们不愿意去找寻亲人、故乡,可以先去到那里生活,一年,两年,八年,十年,等到你们什么时候想去找寻亲人、故乡,朝廷会帮忙你们找寻。
要是你们想,朝廷可以抹去你们的一切过去,给予你们新的黄册、牙牌、土地,成为新的大明朝人。”
草原牧民的生活习惯,和大明朝百姓的生活习惯迥然不同,皇上、朝廷给予了归国国人熟悉、适应的过程。
所居住的地方,朝廷会提供,所恢复的习惯,朝廷会派人教导,总之,会尽一切可能让归国国人成为普普通通的大明朝百姓,不被人看出端倪,不被人歧视。
王崇古与内阁首揆张居正亲近,得知了朝廷在归国国人身上的投入,十年间,倾入两千万两银子帮助归国国人回归大明朝百姓的生活。
而第一年,户部就为归国国人准备了六百万两银子,均到这十多万人身上,每人也有三十两银子及以上,完全足够生活。
“想要立刻找寻亲人、故乡的,请站到校场的左边,想要再等等、重新开始的,请站到校场的右边。”王崇古请归国国人做出选择。
几乎所有三十岁以下的人,都选择了校场右边,时光还长,对他们来说,新的生活,新的开始更重要。
在鞑靼的苦难都撑过来了,不在乎再等等去找寻亲人。
而三十岁以上的人,在鞑靼这些年折磨下,在塞上风霜雨雪磨难下,大都白发苍苍,重病缠身,说是一群六旬、七旬老叟都有人信。
哪怕照顾再好,也活不了几年了,临死前,他们想回到故乡去,想见见亲人,想埋葬在乡土里。
留给他们的时间,不多了!
王崇古尊重所有人的选择,让将士们给重新开始的人登名造册,引领到别的地方暂做安置。
让户部来人对找寻亲人的国人立即进行核对,尽快送回原籍,找到亲人。
不知不觉间,天亮了。
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