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第四十二章 道之真意术之手段（第1页）

赵劫通过一个问题，便差不多摸清了晓梦的脾性。

他继而又看向了北冥子，道：“北冥大师，依你之见呢？一人与苍生，当如何救？”

北冥子沉吟了一会儿：“诛苍生而救一人，不现实，也不合理。至于杀一人而救苍生……于墨家而言，杀一人为不义，即便是不得已而为之，也是不义！”

“不过墨家秉承兼爱，如果要牺牲自己以利苍生，那墨家一定是当仁不让！”

“再观兵家，凡诛者，所以明武也，可杀！”

“杀一人而三军震之，可杀！”

“杀一人而军心既定，可杀！”

“杀之贵大，赏之贵小。当杀而贵重当必杀之，乃刑究也！”

“是及，兵者，国之大事，死生之地，容不得丝毫怜悯，当断则断，一切为了胜利！”

“而儒家更多的讲究一个仁字。孟子曰，行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也！”

“因此在儒家看来，牺牲苍生，牺牲一人，甚至是牺牲自己，皆为不仁。”

“故当取中庸之道，视具体情况而定！”

“也就是无论牺牲哪一方，只要心存仁义便可。论心不论事，唯看仁者是否爱人！”

“另外还有我道家分支，那个宣扬贵己贵生的杨朱，不拔一毛，不取一毫。”

“即，牺牲他人和众生，皆可。”

“若要牺牲自己，成全他人和众生……那杨朱估计可以不做人！”

……

北冥子不愧为自己大师的名头！

举一反三！

即便是一人与众生这么具有思辨意义的问题！

他也可以通过丰富的百家学识。

予以巧妙化解！

而天宗的理念，刚刚晓梦已经完美的阐述了。

如此！

几人都看向了东皇太一。

阴阳家对于这种问题，该用何等教义来回应呢？

“我阴阳家……”

黑袍笼罩下的东皇张了张嘴，然后他发现，阴阳家似乎并没有这方面的教义。

道家无为。

墨家兼爱。

兵家刑！

儒家中庸。

就连臭名昭著的杨朱，也有非常明确的贵己贵生！

虽然自私到了极致，但杨朱的理念依旧是存在的。

可阴阳家有什么理念呢？

并没有。

阴阳家……只有术！

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