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第一百七十章 矛盾（第3页）

没有具象化的山神大人时而是一阵清风，时而是一朵花朵，时而又凝结成眼前叶子上的露珠，又时而，变成一个大嚼地瓜的农妇，反正山神耳听六路眼看八方，它随心所欲地把自己变化成为所见所听的任何事物。

山神大人的声音顺着清风灌入许多多的耳朵里，痒痒的：“是啊，这就是思考。所以呢，我的小精怪，你思考得到的结果是什么呢？”

许多多当然摇头。

他知道想一想是思考，但是不代表就明白如何思考。

许多多小心翼翼的伸出手抚摸了眼前的一朵雏菊，感慨手指下感觉到的花瓣的柔软：“我可以直接得到答案吗？”

“当然可以，”柔软的花朵在许多多洁白的手指下轻轻的动了一下，此时没有风，许多多耳朵里却也出现了声音，“人类啊，有一双眼睛，一双手，一双脚，两只耳朵，两个鼻孔，却只有一张嘴，那是因为啊，天神想要人类，多听，多看，多闻，多走动和多多动手创造，却要人类少说废话，把有限的花语用来询问，探究，讨论，提问，回答，和，诉说爱意。”

多多的思考，多多的看这个世界，多多的听，多多的闻，多多的创造。这就是许多多名字的由来。

许多多那个时候主动问了山神大人一个问题。

现在他同样也想来问问歌名。

他想想要知道山神大人的回答，和歌名的回答有什么不同。

许多多问：“哥，什么是爱意呢？”

这是许多多当初问山神大人的。那个时候许多多懵懂无知，不知爱是什么恨字又怎么写。但是现在呢，已经算是今时不同往日。他隐约明白了爱意，更加懂得什么叫做恨和意难平，而与此同时，他有了更多更多的困惑。

而现在，他再问人类同样的问题的时候，困惑就更多了。

许多多有了多多的困惑，多多的麻烦，和多多的累心的事情。

许多多问歌名：“什么是爱意呢？如果确定爱意呢？如果泥土和水是种子发芽的契机，那么爱意萌生的契机又是什么呢？总不能爱就是虚无缥缈的，平白无故的吧？就算是平白无故地萌发了虚无缥缈的爱意，那爱意不就像是山中的雾气，天生的白云，身边的清风，来的时候不能预料，走的时候也抓不住吗？”

歌名被一连串的问题和许多多很是有点浪漫的比喻给问的有点懵了。

歌名懵圈的第一个下意识的反应就是笑，他笑得很好看，练过的标准弧度，他用这种很好看的笑对着许多多：“我刚刚说你很像是诗人，流浪诗人，你现在就给我写起来散文诗啦？”

歌名并没有直接回答许多多什么是爱这个问题，而是反问了许多多一句，他说道：“为什么，一定要抓住爱呢？”

许多多也不懂这句反问，也反问了一句：“爱如果不抓住，那为什么要这样重视呢？”

歌名想了想，说道：“以前有一句广告语，虽然说起来很暴露年龄，但是我还是可以讲讲，叫做不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。这个广告当初是给奢侈品的。现在想想，爱情也是奢侈品。所以爱情也可以不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”

许多多对于这一句广告语的看法是：“这有点像是酸葡萄心里了。明明就是自己留不住，非要找个借口挽尊。即便是奢侈品好了，只要有能力，就可以天长地久的拥有。留不住的东西，还不如大大方方的表现出来懊恼呢。”

许多多的回答正中歌名的心意。

或者说，许多多中了歌名的陷阱，歌名立刻自然的把话题扯到了许多多的感情问题上：“那么，你呢？你是不是就在懊恼那段失去的感情？”

许多多愣住了。

“这怎么扯上我？”

歌名理所当然讲到：“本来就是和你有关啊你这段时间的种种表现，不就是在证明，你很在乎，你很懊恼，你曾经渴望过天长地久？”

“不是的，”许多多脱口而出，“我不是懊恼，我是失望。”

许多多还有一点清醒，记得自己是以故事的形式在和歌名说话，他说：“就像是那个故事里的人参精许多多一样，很失望。她爱我的时候说爱我如生命，可是等到现实中真的威胁到她的母亲生命的时候，她却把她的爱化成了一把尖刀，想要挖掉我的眼睛那是我第一次明白什么是爱，我第一次知道原来爱这样的温柔，无尽，快乐。同时，告诉我爱是温柔，是无尽，是快乐的人，却又在很快的时间里，让我明白爱是绑架，是束缚，是尖刀，是挖掉眼睛的血窟窿。”

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