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但是看十字寺里四壁空空、信众寥寥的样子，确实是困窘到了极点，难怪当初需要当掉一只银质烛台才能供查克等三人生活。

这时，卓来正在十字寺的正殿外与另外两个白衣景僧聊得开心——这也正是李好问事先吩咐的，多了解了解景僧们的日常生活，看看他们以什么为生。

就听卓来一声惊呼。这少年大声问：“吉鲁，你们晚饭只吃这些糊糊？这些……卓来一个人都吃不饱啊！”

就听会说汉话的吉鲁在那边向卓来细细地解释，说那是一种豆子煮软之后和水磨成的糊糊，既可以单吃，也可以用胡饼蘸了吃。这些豆子泥沾了水会涨开，吃进肚里能将肚子撑饱。

卓来兀自觉得不可理解，继续问两名景僧：“那你们难道不吃古楼子？不吃冷切羊？鱼脍呢？鲜炙的鱼条呢？”

就听吉鲁在那边尴尬地解释：“敝寺的规矩，进了十字寺信奉吾主，那就得吃素，荤腥都是沾不得的。”

卓来不理解，咋咋呼呼地又报了一堆菜名儿，比比划划地形容那些食物多么的美味。

据李好问猜测：也就查克等景僧“道心坚定”，否则被小卓来这么一蛊惑，恐怕要当场还俗。

于是李好问咳嗽一声，提醒院儿里的卓来注意分寸，然后对一直静候在身边的查克说：“你们三位过得很清苦啊！”

查克一声苦笑，点点头，随即陷入回忆：“其实早些年还好，但是会昌五年六年的时候，日子过得确实有点惨……”

“当时你们全部被驱逐了吗？”

查克点点头：“全部被驱逐。当时就吾等三人，背着寺里那几件法器离开十字寺。在外流落了两三年，靠做苦力，打零工为生，直到去年才返回这里，重新入驻十字寺。

“不过，我等经受的这点考验，与敝教弥失诃1相比，实在是算不得什么。弥失诃当年为了忏悔世间大众之罪，甘愿以一己之躯受那钉死于十字架上之苦……”

说着说着，查克竟唏嘘起来。

他伸手指指木箱里诡务司帮着找回的那些破烂法器：“喏，这个是弥失诃在十字架上所戴的荆棘冠冕……的复制品。

“这个是敝教几位先贤，为了维护弥失诃而遭受迫害时所戴的脚镣、手铐……

“……的复制品！”李好问在心里帮查克补足。

因此他完全理解不了为何赵归真蒋沧一流对景教如此忌惮，这些看来没有任何法力的“复制品”，也被对方认为是沾去了“信仰之力”而全部都要抢回来。

李好问想了想又问：“你们三人都非中土人士，既然在长安遭到封禁与驱逐，为何不离开这里，返回故乡呢？”

被问到这里，查克立即庄严作答：“这是吾主的意志。吾等每个人，都是由吾主安排，留在吾等该在的位置上的。”

无神论者李好问对此并不理解：“今上即位两年，阁下不再被驱逐也已有两年，可十字寺依旧冷清。恕我直言，十字寺再次兴盛的可能性并不大，而各位在此的生活势必万分辛苦。这样的付出，值得吗？”

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