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第十回 梅词传唱犹三变 煮茶妙时诏皇城（第1页）
日子飞逝，转眼间离陆泽开与陆檀书房相谈，也有了八日之久。
就算如今陆泽开坐在家中不出，也听闻了自己因着月梅诗会大涨的名气。
虽达不到当年，柳三变“凡有井水饮处，即能歌其词”的地步，但这首梅花词早已被清倌们谱了曲，进行传唱了。
之所以如今陆泽开还未受到当今的召见，并不是因为陆檀失败了。
而是陆檀近来没有一丁点的动作，怕是等着陆泽开的梅花词，有了名气。
只有这时，才是利益最大化的时候。
所以陆檀不急，陆泽开也不着急。
也是因着他要去金陵，且要游玩，所以陆泽开不仅备了几个书箱，将自己所能用到的书都慢慢地收拾在了书箱里。
如今，陆泽开正读着有关金陵的今朝人游记。
虽名字俗落了些，叫作《瓜州小记》。
陆泽开思量着，这名字应该是取自张祜的《题金陵渡》一诗。
此诗的全文为:
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
其内记载了金陵四十八景。
作记之人，皆是一篇章一金陵景，全书也是因此共有四十八篇章。
待陆泽开还在津津有味地看着游记时，另一边的陆檀则坐在自己的书房之中，静静地看着桌案上，被陆泽开誊写过得梅花词。
一旁，是一杯茶。
陆檀拿起，慢慢饮上一口。
茶这东西，就需着“活水”和“活火”来煮这泡茶的水。
既有了火，也需得注意着时候来。
《茶经?五之沸》中有所记载。
“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上水老，不可食也。”
二沸的时候刚刚好，三沸就差了好许。
就比如现在的局面，陆泽开那首梅花词的名气正是新鲜的时候，若是再晚上几天就如同三沸的水般——废了。
陆檀放下了茶杯，还是不喝了。
茶水醒神，明日还要起个大早，不太好喝太多的茶水了。
“奉天承运皇帝，制曰:念京城家户传词，朕赏卿之梅词，有百龙之智，特诏明日进宫观面。”
百龙之智，出自《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”比喻人非常聪明。
皇帝的旨意是分等级的，自秦以来皆有规矩定式。
再经历千年中数十王朝的不断修缮，最终成型。
皇帝的文书共有五种类别，分别为诏、制、诰、敕、谕。
诏是上位者对下位者的一种通知。
是一种正式的、公开性的官方文件。多用于国家大事、朝廷要务。
以“奉天承运皇帝，诏曰”开头。如登基诏等。
“制”则是由皇帝亲自草拟，甚至亲自书写，其格式与重要性不逊于“诏”。
只是前者代表皇帝本人重视，而后者侧重于国家公务。
制书以“奉天承运皇帝，制曰”开头，有时也以“皇帝制曰”开头。
所以足以看出，陆檀在延兴帝心中的地位可以用“肱骨之臣”来形容了。
“既如此，你这小子要小心谨慎了些为好。当今乃尧舜仁君，不必忧心太甚，反而失了少年人的心气儿。”
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