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第十回 梅词传唱犹三变 煮茶妙时诏皇城（第1页）

日子飞逝，转眼间离陆泽开与陆檀书房相谈，也有了八日之久。

就算如今陆泽开坐在家中不出，也听闻了自己因着月梅诗会大涨的名气。

虽达不到当年，柳三变“凡有井水饮处，即能歌其词”的地步，但这首梅花词早已被清倌们谱了曲，进行传唱了。

之所以如今陆泽开还未受到当今的召见，并不是因为陆檀失败了。

而是陆檀近来没有一丁点的动作，怕是等着陆泽开的梅花词，有了名气。

只有这时，才是利益最大化的时候。

所以陆檀不急，陆泽开也不着急。

也是因着他要去金陵，且要游玩，所以陆泽开不仅备了几个书箱，将自己所能用到的书都慢慢地收拾在了书箱里。

如今，陆泽开正读着有关金陵的今朝人游记。

虽名字俗落了些，叫作《瓜州小记》。

陆泽开思量着，这名字应该是取自张祜的《题金陵渡》一诗。

此诗的全文为:

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

其内记载了金陵四十八景。

作记之人，皆是一篇章一金陵景，全书也是因此共有四十八篇章。

待陆泽开还在津津有味地看着游记时，另一边的陆檀则坐在自己的书房之中，静静地看着桌案上，被陆泽开誊写过得梅花词。

一旁，是一杯茶。

陆檀拿起，慢慢饮上一口。

茶这东西，就需着“活水”和“活火”来煮这泡茶的水。

既有了火，也需得注意着时候来。

《茶经?五之沸》中有所记载。

“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上水老，不可食也。”

二沸的时候刚刚好，三沸就差了好许。

就比如现在的局面，陆泽开那首梅花词的名气正是新鲜的时候，若是再晚上几天就如同三沸的水般——废了。

陆檀放下了茶杯，还是不喝了。

茶水醒神，明日还要起个大早，不太好喝太多的茶水了。

“奉天承运皇帝，制曰:念京城家户传词，朕赏卿之梅词，有百龙之智，特诏明日进宫观面。”

百龙之智，出自《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”比喻人非常聪明。

皇帝的旨意是分等级的，自秦以来皆有规矩定式。

再经历千年中数十王朝的不断修缮，最终成型。

皇帝的文书共有五种类别，分别为诏、制、诰、敕、谕。

诏是上位者对下位者的一种通知。

是一种正式的、公开性的官方文件。多用于国家大事、朝廷要务。

以“奉天承运皇帝，诏曰”开头。如登基诏等。

“制”则是由皇帝亲自草拟，甚至亲自书写，其格式与重要性不逊于“诏”。

只是前者代表皇帝本人重视，而后者侧重于国家公务。

制书以“奉天承运皇帝，制曰”开头，有时也以“皇帝制曰”开头。

所以足以看出，陆檀在延兴帝心中的地位可以用“肱骨之臣”来形容了。

“既如此，你这小子要小心谨慎了些为好。当今乃尧舜仁君，不必忧心太甚，反而失了少年人的心气儿。”

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