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城郭内外，听到狐鸣的不止一人。据听者说，那狐鸣凄厉至极，不用听清叫的是什么也知道很是不祥。还有见过那狐狸的，有的说是赤狐，有的说是玄狐，可见叫出这谶言的不是一只狐狸。

一时武阳城中议论纷纷。

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”1其实周人也不遑多让，从周王到诸侯各国，朝中都设有卜官，征伐、祭祀、荒孰、婚嫁、丧葬什么都要卜一卜。

对谶言，君臣黎庶，大都也是敬畏相?信的。便?是最“敬鬼神而远之?”的儒者们，说起周宣王时的谶谣“檿弧箕服，实亡周国”，2说起幽王与褒姒，谁不警惕感?慨？

自然，也有不信邪的，比如?俞嬴。前次去游说魏侯会同燕国一同伐齐时，她就很无耻地?随口?编了个童谣哄魏侯：“魏赵韩，一生三；三晋起，终归一。”又胡扯了什么上天有所示，多令星宿下凡，化为小儿，造作谶谣的一篇鬼话。

如?今有同样?不信邪的用同样?的办法来对付她了。以俞嬴看?，“女入朝，社稷摇；女来邦，家国亡”这狐谶编得?忒不走心，还不如?她那随口?说的“一生三”呢。

但?谶谣这东西，重要的本也不是美不美，有没有韵味，皮策那般忙，还专门就此事来找俞嬴。

俞嬴笑道：“我大约得?罪了狐狸祖宗，弄得?全武阳的狐狸都跟我有仇一样?。”

看?她神色，皮策便?知道她有应对之?法，也就放心了：“太傅自己小心着些吧。”又说了一阵子公事，皮策便?告辞离开接着去忙他的。

对付谶谣，俞嬴确实有办法，且不是一个办法。比如?以谶谣破谶谣，弄得?各种谶谣满天飞，但?那是“破”的办法，不适合如?今，不适合在?燕国。

那便?——像个棒槌一样?硬破吧。

哪想，有人抢着当了这个“棒槌”。

全城都议论纷纷的事，朝臣们、相?邦燕杵乃至燕侯自然是都知道了。

燕杵皱着眉。

其手下的小宰大夫江临面带忧色地?道：“事关社稷安危，这种事是不能等闲视之?的。”

大夫历巨也对燕杵道：“巨早就说‘毋使妇人与国事’是有道理的，如?今天降不祥，奈何？”

燕杵之?幼子燕渡道：“从来也没听说过一个女子上朝理政的，君上还以她为太傅——”

燕杵斥责他：“这里有你说话的地?方？”

燕渡悻悻闭嘴。

江临和历巨都劝燕杵，燕杵去见燕侯。

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