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第三千两百四十七章 无意义（第2页）

口号是一道城墙，可以进行最简单的敌我区分。当然是不是真的落实口号，还是喊着口号反口号，就要观察行为。

儒家把人分为君子、小人、乡愿，通过口号就能简单地区分君子和小人，口号不同，就能区分不同势力。而乡愿是隐藏起来，不易被发现的人，只能通过行为才能确定。

理智思维、科学精神、存天理灭人欲，这些口号都很有用，特别是存天理灭人欲，大家都只能这么说，因为人欲确实不好。

至于理智思维和科学精神则不能让所有人接受，因为感性思维一样有用，不像人欲坏处大大的。科学精神也一样无法让所有人接受，因为很难定义科学精神到底是个什么，大家不知道如何在日常生活在使用，总不能吃个饭还要讨论用快子科学，还是用刀叉科学。

存天理灭人欲是非常好的口号，因为保留了好的一面消灭了坏的一面。

再比如人人平等这个口号，虽然大家都知道做不到人人平等，但谁敢公开宣传人不平等，肯定会被批判。哪怕他说的很客观，是从健康、身体素质的方面解释，也一样容易挨骂。这就是口号的威力，让大家不敢不喊，无形之中就形成了威慑。

当然喊了，不一定就真的会落实，还要观察行为。但不喊，绝对会被社会排斥。而且只要喊了口号，在聚光灯下绝对不敢做出和口号相反的行为。

可能有人会说口号会培养很多两面派，培养很多伪君子，表里不一，人前一套，人后一套。没错，这是事实，但没有口号，他们连作假都懒得做，而且大家还没有批评他们的理由，因为没有口号，就没有社会契约，就没有社会共识，人家为所欲为是理所当然，根本说不出错来。

口号就是社会的一个标尺，一个尺度，每个人都要把自己放在这个尺度下，不敢越雷池一步。就算暗中为所欲为，那也只是暗中，用一天二十四小时来算，最多就是十二小时为所欲为，还有十二小时得受到约束。

如果没有尺度，那就是二十四小时为所欲为。一个口号能把为所欲为的时间压缩一半，就足以说明口号的力量。

这些客人不懂什么无用之用，也不觉得一个口号会给他们带来什么改变。

登势婆婆倒是觉得有一个大家都接受的口号也很不错，可惜很难做到。大家哪会接受一个口号呢？

“老板，再来一壶酒。”

此时已经入夜，居酒屋的客人渐渐多了起来，都是一群下班的大叔，也不回家，非要等深夜才会去。因为早回家，会被人当做没出息，所以他们只能在居酒屋里消费，点些小吃，坐上一两个小时。

其实这很可能是为了让上班族促进消费，所以才被设置的礼节，毕竟上班族早出晚归，也没什么时间消费。既然下班之后有点时间，那就把钱花出去。

客人不少，登势婆婆负责烹饪，凯瑟琳负责上菜，还有一个机械女仆负责陪酒。

热热闹闹，尽显市井本色。

一直到深夜，客人们陆续离开，有些客人已经醉了，出了门就呕吐，也是非常破坏歌舞伎町的环境。

万事屋的银时和神乐是住在楼上的，也已经习惯了听着楼下的吵闹声睡觉。

居酒屋主要的营业时间是下午到午夜，然后关门休息，第二天中午开始准备食材，打扫店铺，接着营业，风雨无阻。反正登势婆婆开了二十年，除非生病，就没有歇业过。

“驱逐天人，复我地球。”“天人已死人类当立，岁在甲子天下大吉。”“人类王，地球兴。”“莫道武士没有刀，挑动四海天下反。”“扶幕府杀天人，铸神刀续神道”杜兰还是收到很多口号的，但都很具体，只是一个造反的目的。目的性很强，但没能建立社会共识，比如‘众生平等’‘存天理灭人欲’这种可以让所有人接受的口号是没有的。

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